子(zǐ )曰(🤩)く(🤟)、雍(🚆)(yōng )ようや南面せ(🎃)しむべしと。仲弓(🔌)、子桑(sāng )伯(👕)子(🎩)を問(🌦)う。子曰(🧛)(yuē )く、可なり、簡なりと。仲弓曰(🥎)く、敬(jìng )け(🔂)いに居(🔪)りて簡(🐛)を行い、以て其(👩)の(♑)民(🌫)に臨まば、亦可(kě )な(🚻)ら(🦖)ずや。簡に居(😿)りて(🛑)簡を行わば、乃(nǎ(💭)i )ち大(🕞)簡(jiǎn )たいかんなるこ(🤰)と(📬)なからんやと。子曰(👛)く(🐝)、雍の言然りと。
(🚪)陽貨(🌄)(huò(♎) )は、(🎼)座につく(🚛)と、いかに(🤾)も熱意の(🛡)こもった(📷)よう(📃)な口調(diào )で(😸)説き出(chū )した。
と答えた(😩)。
「無遠(🔒)慮に(☔)いうと、君に(💹)はまだ邪(xié )心がある(🕳)よ(🗨)うじゃ。」
「見(🌙)事な(🐖)牛(niú )じ(👵)ゃの(🤓)う。」
だが、こうした彼の努力も、(👸)心境の幼(📫)稚な門人たちに(🧕)は何の(🚑)利(🥄)目もなかっ(🐻)た。彼(🚳)等には、(🍬)天(tiān )命が(➗)何だか、(🔢)仁が何だか、(🎺)まだ皆(🧚)(jiē(🆗) )目見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓(🈁)にい(🦉)くら(👝)か(🤛)でもけち(🚃)をつ(🥂)けさえすれば、(🈴)自(🗯)分たちが救(jiù(🔄) )われ(🌘)る(🦀)ような(🗞)気が(📨)するのだった。こんな(🀄)種類(🥄)の門人(📢)たち(🚷)に対(duì )しては(🚎)、さすが(🛠)の孔子(😈)も手が(⛲)つけられないで、いくたびか絶(🆕)望に似(🤶)た気(🥖)持にさえなるのであった。
彼が孔子(zǐ )を送り届けたあと、(🐤)す(🏿)ぐその足で孟(💺)懿(yì )子(🕥)(zǐ(🧠) )を訪ねたのはいうまでもない。そ(🗂)して、もし孟懿子(🔢)が、(🌃)自己(🐪)の権勢(shì )を誇示するためでな(🙉)く、真(zhēn )に死者の霊に奉仕し(🥧)たい一心か(🆔)ら、祭典を(🚊)行(háng )お(🌚)うと(🍃)してい(🕗)たのだったら(🎍)、樊遅(chí )のこの訪問(🌦)は、彼(bǐ(🍏) )にとって(🔚)、す(🧖)ばらし(🈺)い意義を(🏿)もつこ(📬)とにな(🖱)っ(👖)たに(👷)相違な(🔸)い。しか(🛋)し(🈺)、そのことについては、記(💒)録(lù )はわ(🥇)れわれに何事(shì )も告げてはいな(🍒)い。
彼(🦏)は、消(🛸)え去った孔子の(🙏)眼を追い(🛀)求(🗃)めるように、何もない青空(kōng )を、(🐗)いつまでも見つめていた。
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