源吉(🦋)が歸(🥝)らうと(🖥)、外套に手(shǒu )を通してゐると、先生の子(🖕)供(🧙)(gòng )が(🔂)出(🏚)(chū )て(🚷)き(🤝)て(😶)、(👏)源吉に是非遊んでゆけと、着(zhe )かけてゐる(🔂)外套をひつ(🙍)ぱつて(🔥)、居間の方へ連れ(🆖)て行つた。仕方なしに源吉(jí )は、し(👏)ばら(💿)くの間、子(💫)供(gòng )の相(🐧)手になつてゐた。源(yuán )吉(💰)は(🛵)何時も他愛(à(🚟)i )な(📳)く子供相手に遊ぶ(🤬)ので、好きがら(🔳)れてゐた。が、源吉(jí )はその、子供達(dá )に(🎒)好きがら(😿)れる、何んとも云はれない大(dà(🎨) )まか(🕥)な、無心な(🤧)氣持(chí )が、ちつ(🚈)とも出(chū )なかつた(🚖)。源吉は何(👈)處かイラ/(📗)\して、じ(🐈)つとしてゐられ(🚟)なかつた。好(🗣)加(🏩)減(👮)にして出(chū )てきた(🕧)。外へ行かうとして、教(🔖)室(🛏)の戸(👴)をあけると、(🔻)殘つた四、五人が相談(🏅)をして(👅)ゐた。
源吉達は(🏀)、もう雪(✋)(xuě )も固(gù(🐻) )まつたの(🚟)で、山(🌷)(shān )へ入(rù )る時期(qī(💖) )だ(📓)つたけれ(👃)ども、この(🚄)方が片(🎳)付くまで行けなかつた。それに今(jīn )では皆、そんな(🈸)處(chù )でない(🌽)、と(🔳)思ふ(🍏)ほど、興(🗨)奮し(💎)てゐた。石(➕)山の(🕋)家に寄(🧣)り合つて、色々の話を(🍱)きいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓(xìng )などは、(🥂)「(🛳)地主つ(💪)て(🔢)不埓だ(📥)!」さう(🐿)いふ理(lǐ )窟の根據(🏰)が分(🐩)つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持のものが、(🙃)「野(🕳)(yě(📈) )郎奴」な(😸)どと云つてき(🌃)た。澤(zé(😹) )山(shān )集(jí(🚒) )ることが(👈)あ(🐺)ると(⛺)、校長先(xiā(🛀)n )生は、手振り(🐅)や(🈹)、(🏫)身振(😖)りまでして、「佐倉(🏜)(cāng )宗(zō(🐕)ng )五(🔆)郎」や「磔茂(🥨)左衞(wèi )門(mén )」(Ⓜ)などの義民傳を話してきかせた。それが、處が、理(📍)窟(👻)なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころ(😊)の(🍦)やうな胸(📖)(xiōng )のす(🏽)き間々々から、にじみ入つて行(háng )つた。それ(🌌)から、笑(xià(🐜)o )談の(🔵)やうに、「北(bě(📞)i )海道(👞)の宗五郎」といふ奴(📇)が、(🚑)何處か(🥓)から一人位は(✍)出たつて(🏤)惡く(🔯)ない(🥅)だらう(👀)さ(🕑)、と云つた(🧐)。す(🆒)ると、朴訥(⛷)な百(bǎi )姓は、眞(🍊)面(🐒)目(mù(🏎) )に、考へ(🐟)こんだ。
(🔸)防雪林を出ると、(👲)鐵(tiě )道線路の踏(🆎)切があつた。
口の中に手をつ(🐪)ツ(🥃)こんで、齒の(🎾)間にはさまつてゐ(🚊)るのを(🗨)、(🛶)とつて(🌲)ゐた丸(wán )山(shān )が、そ(💳)ば(🥕)から口(🍇)を入(🔖)れた。
(🚇) (🐁)八
源吉は前方(🤝)に(🚨)眼を(🍉)やつた。風呂敷包み(🍳)か何(🦓)かのやうに(🍐)馬橇(🛶)の上に圓(👉)(yuán )く縮(suō )こまつて(🧔)ゐる百姓(xìng )を(🕎)見ると(🚷)、そ(👴)れ(🏕)が(🏁)自(📂)(zì )分た(🍂)ち全部の生活をそのま(🚫)ゝ現し(🍫)てゐ(🛑)るやうに源(yuán )吉に(💐)は思はれた。このかま(🕞)き(🐈)り蟲のやう(🍬)な「(🍟)敵(🚋)」が分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケ(⛺)ラのやうに慘めに暮(👚)(mù(🥋) )して(💢)ゐる百(bǎi )姓達(🚑)がハツキリ見(jiàn )えた(🐟)。彼等だつて、(✍)然し今こそ(🚃)、敵が(🥨)どいつだか(😐)、(💂)ど(🌓)んな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こ(💔)んなに(🔓)打ちのめ(😭)された善良(liá(⬇)ng )な百姓達(👹)(dá )は(🔁)、もう一度(👋)(dù )、さうだ今度こ(🎛)そは、鎌(liá(🛄)n )と鍬(🉐)(qiāo )をも(🐻)つ(🍜)て、ふ(🔔)んばつて、立(lì )ち上(🥚)れるか(📿)! 敵の(📺)しやれか(😼)う(🚬)べを目がけ(🌲)て、(🏪)鍬(🚥)をザクツと打(dǎ )ちこめるか(✴)!
(📍)源吉は自(🎉)分(🕒)(fè(📄)n )の考(📄)へが、皆に何(hé )んとか云はれる(♊)筈だ(🚲)と思(🌸)つた(💰)。百姓(xìng )は後(hòu )へふんばる牛のやうだ(👯)つた(🦅)。理窟で(🏆)、(🈲)さう(🌊)と分(fèn )つて(📄)ゐても、中々、(👮)おいそ(🗡)れと動(🖋)かなかつた。け(💯)れども源吉はそ(🔩)んなケチな、(👥)中途半(🌱)(bàn )端な(🈸)、方(🤶)法はなん(🍬)に(💐)なる(🐜)か(👉)、と思つた。何故、そこから、(🔭)もう一歩(🛌)(bù )出ないのか、さう考(kǎo )へた(⛳)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025