母(mǔ )親は(🔐)、源(📊)(yuán )吉に、「無(wú )理(🐀)し(🦅)ねえば(💨)えゝが。」と云(yún )つた。「あんの(🏙)調子(zǐ )だら(🌊)、あぶねえわ。」(👣)
「(🚊)全然(まるツきり)(🐨)地主さ納めねえ方が(🐁)えゝべよ。」と云(💕)つた。
俺は、村にゐたと(👒)きから、君とちが(🐽)つ(🌅)て、どう(📶)し(🕶)ても落付いてゐ(😏)る(😼)ことが(🅱)出(chū )來(🕷)なかつた。こ(👨)んな(🍩)生活(huó )でない、も(♈)つといゝ、(✅)本當(dā(🙅)ng )の(🌘)生(🤶)活がある(👆)と、い(🔯)つでも、(🙏)考(kǎo )へ(🕵)てゐた。何(hé )んであ(🤮)るかちつ(🔴)とも(💩)分らず(⚡)に、そればかり(🕍)考(kǎo )へて(♍)ゐた。が、今になつて、俺(ǎn )達(🤒)(dá(💕) )がど(😘)んなところ(🐽)に轉ば(🖖)う(📝)が(🚭)、轉(🛢)べるところは決つてゐる、(🏖)といふ(🌠)こと(📛)が(🐥)分つ(😽)た。分(🏨)らさ(🦖)れたんだ。君はきつと、こ(👩)んな(🚪)ことを云(🍚)ふやうになつた俺を(🚮)笑ふだらう。笑はれて(❓)も(📊)仕(shì )方ない人間だ。然(🤜)し、俺は、(✒)俺達(dá )皆が一體(tǐ )どんな(🐠)も(🐵)ので(📒)あり、(🐂)どんなこと(🕑)を(🎾)して居り、それがこの社(shè )會(👼)にどん(🖤)な役(👓)目と、待(♌)遇を(🛌)うけ(🔩)てゐるものであるか、か(🆓)ういふことを(🏓)、こ(📔)ゝへ(🚡)來(🛡)てから(⏹)初めて(⚾)知るやうにな(😧)つた。百姓も、このこと(🎤)は(🔊)分らなければならな(🔪)いことだ。こゝには、(💘)こつそり(🔽)、さうい(👸)ふこ(🐽)とを研(yán )究(jiū(🌞) )してゐる人達(📫)がゐるんだ(😲)。俺(ǎ(⛷)n )も一寸顏(🆗)を出すやうにな(🚶)つてから、ぼんや(📺)りながら分(fèn )りかけて(🔇)きた。そし(💗)て、俺(ǎ(🐭)n )はびつ(🍪)く(🎒)り(⭕)してゐる(📿)。この世(shì )の中が大變なか(🧐)らくりから(❗)出來てゐるといふ(⛹)こと(⛱)を初(📘)めて知つた。そし(🔞)て、(🤳)そのどれもこ(🔛)れもが(🤗)、皆、「(🏈)俺達の」頭(tó(🌱)u )に成(chéng )る(🚋)程とピン/\(💍)くるものだ。
「覺(🕕)えてやがれ(💗)、野(yě )郎(láng )ツ※(😊)(感嘆符(fú(🚿) )二つ、1-8-75)」
「うま(🌚)く行(🆎)くツかい?」(🚘)
「(🕯)馬(🚌)鹿(❇)(lù )だな(🍝)あ」(⛷)と云つて笑つた。「俺なア、俺アの畑が可愛めんこくてよ。可(🤚)愛くて。畑、風邪(😟)かぜ(🕹)でもひかなえかと思(sī )つてな。」
二、三日して、小作料を納(nà(🍯) )めら(⏭)れな(😬)いので、立退(➗)(tuì(🍳) )きをされさうになつ(📜)てゐた「河淵の澤」のとこ(🚤)ろへ、差(chà )配(pè(👙)i )がとう(🤴)/\やつて(💺)きた。澤(🚼)の畑を處分する(🛌)から、雪が消(xiāo )えた(🍢)ら、家(jiā(💥) )をあ(🏼)けろ、(👋)と云(yún )つ(🙏)た。女や子供に、ワン/\(🤠)泣(😟)かれると(🥒)、澤(🚹)はすつかり(🔩)オロ/\して、こ(👍)の前(qiá(🌳)n )の會(🌯)合の仲間へ、それ(🉐)を(🔃)云(yún )ひに行(✨)つた(🈁)。「幹部」の(⛷)百姓(xìng )は、(🧥)急に、それで騷ぎ出した。そして、すぐ(😃)學校(🍍)(xiào )へ寄(🔄)り(😅)合ふと、今更新しいこと(💈)のやうに、この前と同じ相(♎)談を又(🗞)や(🏴)り(🍍)直した。
次は、四(sì )十位(🐩)の(🦋)百姓で、壇(tán )に上ると、(📛)いき(🍋)な(🌓)り手をふり(🌮)※(「廴(♉)+囘(💩)(huí )」、第(🌋)4水準2-12-11)は(🍀)し(😨)な(📪)がら、醉つた眼(yǎn )を(🤭)皆の(🏨)方へすえ(👄)て「俺(📗)達は……」とか「そこ(💹)で以て、故(🥡)に……」と(🐈)か「そして須(🚇)(xū )く……」「しなけ(🥓)ればなら(⏮)ないんであります。」そんなこ(🗜)とばかり云つ(📩)た。ぐ(🦒)でん/\に醉拂つてゐた(❓)。皆が笑つた(🔅)。誰(shuí )かゞ、そ(⤵)んな(🥐)奴は下(xià )ろ(🥙)せ、とか、下りろとか叫(jià(🌇)o )んだ(⏺)。その百姓は、臺(🚳)の上で見得を(💕)切つてみせる(📌)と、身體をフ(🕥)ラ(🎚)つか(🏯)せ(🐳)ながら壇(tán )を下り(🤵)た。もと旅役者に入つて(❤)ゐたこと(🚧)があ(☔)る男で、醉拂ふと、昔の型物(🏏)(wù )の眞似をするので、皆ん(👝)な知つてゐた。
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