「(🚣)見事(🎃)(shì )な牛じゃの(🎎)う。」
6(💂) 子、四を絶つ。意な(🈵)く、必(bì )なく、固なく、我なし(子罕篇)
彼(⛽)は、消え去った(🔀)孔(kǒng )子の眼を追(zhuī )い(💊)求(👃)(qiú )めるよ(🕟)うに、何(hé )も(📎)な(🏆)い青空を、い(🦑)つまでも見(jiàn )つめていた。
「決(🔊)し(💑)て(🤒)お(〰)世辞(cí )は申しません。」(🧝)
だが、こ(🛎)うした(🏴)彼の努力も(🦄)、(🐄)心境の幼稚な門人た(🚩)ちには何の利(🎙)目もなかった。彼(bǐ )等に(💣)は、天命(mìng )が何だか、仁が何だか、まだ皆目(📉)見(🔸)当が(🧤)つ(🤙)い(🚦)ていなかっ(🌻)た。彼(🕚)等(🔏)は(🐚)、ただ(🚾)仲(zhòng )弓(💶)に(⛵)い(🛰)くら(🗞)かでもけちをつけさえすれば、自分(fèn )たちが(🎗)救われるよ(😁)うな気(qì )がする(🏋)の(💈)だっ(🛹)た。こんな種(⚪)類の門人た(🔮)ちに対(🍺)しては、(💴)さす(😄)がの孔子(📕)も手(shǒ(📊)u )がつけ(📕)られない(⬛)で(🧗)、いく(🧀)たびか絶(jué )望(🙎)に似た気持(chí(🐜) )にさえな(🚐)るので(🏆)あった。
(あの眼にぶッ(🎑)つかると(🤪)、俺(🐙)は(💎)喉(📩)(hó(📸)u )も(⛏)手(shǒu )も急に硬ばって来るような気がす(💶)る(🔙)んだ。今(🏉)日(🥈)(rì )もたしか(👒)にそ(💫)うだった(🖇)。俺の手が狂い出(chū )したのは、(㊙)奏楽の最(📷)中に孔(🍭)子の眼にぶッ(🖱)つか(🍂)ってからのこと(⛓)だ。)
彼が、(🤫)こん(⛄)な(👛)に惨(👿)めな失敗をくりかえ(⏪)すよ(🍞)うになっ(🏂)たの(🍡)は、不思議(💵)にも、(🏋)孔子が司(sī )空の職を奉じて(🐽)、(👑)彼の(🚪)上に坐るようになってか(🆗)らのことである(🖼)。孔子(zǐ )は、これ(🙍)までの(🚇)司空(🐮)とちがっ(🎐)て(🤲)、非常な部下思い(🎤)で(🗨)、めっ(🧓)たに怒った顔を(🥩)見せた(🤗)こともないのだが(♍)、どういうもの(🤩)か、い(❣)ざ奏(🏫)楽(lè(♐) )となると、楽(lè )長の手がにぶってし(🆖)まう。むろん孔(🏴)子は、(🧟)音(yī(🚛)n )楽(🥀)(lè(🚒) )の道にずいぶん(⛹)深(⭕)くは(🥛)いって(🔢)いる人(🔋)(rén )だから、楽長としても(🕋)、彼を甘(gān )く見るわけ(🌳)には行(⛄)かない。し(🚖)かし、そ(🍨)のために手(Ⓜ)が固(gù(⬇) )くなる(🕘)のだ(💢)とは(👬)、楽長(🏃)自身も考えていない。
「6父の在(🍆)世中は、子の人物(🧒)をそ(👘)の志(zhì )によって判(🚐)断され、父が死(sǐ )んだらそ(🈺)の行動(dòng )によって判断(🍎)される。な(🗡)ぜなら、(🏑)前の場(chǎng )合は子(🎨)の(🏒)行(🌻)動は父の(🚨)節制(zhì )に(👔)服すべきであり、後の(👕)場合は本人の自由(📥)であるから(🔡)だ。しかし、(🎤)後(hòu )の場(🦍)合でも、み(🕉)だりに父(fù )の仕来りを改むべきではない。父に対(duì )す(♒)る(🌉)思慕(mù )哀惜の情が深(💼)ければ、改(👌)むるに忍びないのが自然(rán )だ(♋)。三年父(📞)の仕(🦑)来(🏔)りを改(gǎi )めないで、ひ(🚜)た(😡)すらに(🈯)喪に服する者にして、(🌤)はじめ(💳)て真(zhēn )の孝(xiào )子と云える。」
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