門人たちは、三度顔を見合せた。し(🚄)かし(🔍)、彼等の視線は、今度(dù )はす(💪)ぐばら(🍐)ば(🎻)らになって、めいめいに自分たちの足さ(🏧)きを(💊)見つめ(⏬)た。孔子はつづけた。
「うむ。で(🚺)、お前はどうあ(🍮)り(🦕)たいと(🥙)思うのじゃ。」
と(🍍)答(😫)えた。
「これまで(📺)通りではいけな(🌎)いのか。」(🈵)
(楽(📹)(lè )長(🐜)は、(🐭)最高(👋)の技(jì )術は手や喉から(🥧)生(🍞)(shēng )れるものでなくて、心か(🧘)ら生(shēng )れるもの(🎤)だ、とい(👛)う事(😙)だけは(🎗)、どうや(🛒)らわかっ(🐅)たらし(🍞)い。彼の音楽(lè )もこ(🚳)れからそ(🥖)ろ(💣)そ(📺)ろ本(🙅)物(🈹)になるだろう。だ(🏥)が彼は(🅿)、私(🦇)の音楽(👽)(lè )論が(🎡)そのまま人(rén )生論(lùn )でもある(🐾)、ということには、まだ気がつ(🎦)い(😪)ていないらしい。究(jiū(📈) )極の目(mù )標(🌥)を音楽の(📷)技術に(🦉)置いている彼(bǐ )としては、(🎽)或はやむを得ないこ(🍊)とかも(🍫)知れない(🤧)。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、(🍱)人生のための音楽ということに目を覚ま(🈚)す時が(💟)来(📧)(lái )るであろう。彼は元来真面目な(🐉)人間なのだか(🌌)ら。)
孔子は、しかし、それには答えないで(🛤)、また歩(📋)き出(🤮)した。そ(🔉)して独(🐩)言(🚘)のように云っ(👩)た(🌗)。
(💆)楽(📣)長は、な(🥢)るほど、そう云(🏫)われ(🚬)れば、そうだ(🎰)、と思っ(🗳)た。しか(🐃)し、それが(🦇)自分に邪(⏬)心(📘)の(🍕)ある証拠(jù )だとは、まだどうし(👨)ても思えなか(🌥)っ(⛱)た。
か(🎍)といって(🦁)、孔子(📃)に対(duì )して、「そ(🔁)んな遠まわし(🏁)を云(yún )わな(👎)い(🧔)で、もっとあからさ(🎯)まにいって下さ(⬛)い。」(✈)とも云いかねた。もし孔(🍙)子(🥟)(zǐ )に、諷刺の(😤)意志がないとす(🌽)ると、そん(📪)なこ(🤫)とを云(👝)い出すのは、礼を失す(🌉)ること(🐵)になる(🕚)からで(🐙)ある。
門人(rén )たち(🗃)は、三度顔を見合せ(🌰)た。しか(😠)し(🖊)、彼等の視(shì )線は、(🤫)今度は(🌓)す(🗑)ぐばらばらに(🔔)なって(🐛)、めいめ(🚄)い(🏈)に自分(fè(🍌)n )た(📽)ちの(😴)足さきを(🏝)見つめ(🤪)た。孔(🕦)子(zǐ )はつ(👛)づ(🤴)けた。
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