(🕳)命(mìng )もと(✉)での罐(⏳)詰仕(✨)事
と、ニヤ/\云(😝)(yún )った(🛫)。
――こ(🎆)っちへ来(🔀)たら(🕙)、(♿)そ(🌿)の間(jiān )だけ便所へ行ってるわ、(🏂)頼んで(👕)。――本当に、(🧟)どんな(🙏)気で他人の働(dòng )いてるのを見に来るんだか(🤷)。
薄(😸)(báo )い(👋)浴(📫)衣ゆかたは円く、むっつりした女の身体の線をそのまゝ(🈯)見せてい(💛)た(🐂)。時(shí )々肩と肩(jiān )がふれ(🌗)た。森(sē(👫)n )本(🍇)はギ(🌄)ョッ(🛢)として肩をひいた。
佐伯は(🛄)労働者街の(🍁)T町で、「中(zhō(🎟)ng )心会」とい(🐲)う青年(nián )団(tuán )式(shì )の会を作って(👱)いた。その七(qī )分まで(🔈)が「H(🙆)・S」の職工だっ(🚅)た。彼(bǐ(💽) )は柔(róu )道が出来(🎼)るので、その会(⏳)(huì )は半(bàn )分その目(〰)的を持っ(🏔)てい(🍚)た(🏯)。道場も(🌞)あ(🖍)った。「H・S会(🔮)(huì )社(📡)」(🌂)から(👓)幾分(😞)補(🍬)助を貰(shì(🧥) )ってい(⏭)るらしかった。何(🍌)処かに(🕜)ストラ(🈴)イキが起(🔽)ると、「一(yī )般市民の利(💘)益のために」争(😥)(zhēng )議(🍤)の邪(🥞)魔をした。精神修(xiū )養(yǎng )、心神錬磨の名を(🔱)かりて、明かにストライ(✊)キ破りの「(🔭)暴力団」を養成(⛔)(chéng )し(🏃)ていたのだ。会社で「武道(🖤)大会(huì )」がある(🤵)と、そ(🛩)の(🥞)仲(zhòng )間が(🏉)中心(🚛)になった(🌇)。
会(huì )社は今(🌁)「産(chǎn )業の合(hé )理化」(💑)に(🎢)ついて(🚉)、非常に綿(🍗)密な(⏩)調(diào )べ方(fāng )をしていた。然し合理化の政(🚓)策それ自(🌺)体には大した問題が(🏦)ある(🍩)の(😞)で(💮)はなくて、その政(🍜)策をどのような方(🕡)法で実(🚘)行(🌟)(há(🛴)ng )に(☕)移(yí(🐑) )す(🚳)かという(🚭)こと――つまり職工た(🐖)ち(🐭)に分らないよ(⤴)うに、憤(fèn )激を買(🌇)わな(🛡)いよ(🐦)うにするには、どう(🕖)す(🥙)れ(🖌)ばいゝか(🚆)、(🎗)その(🖋)事で頭(🙃)を(🕔)使っていた(🐵)。
――で(🔈)、その女(nǚ )の人一体誰(shuí )と思う?
然しこれ(🥦)等のことは、どれも(✡)たゞ「(🏉)能(néng )率増進」(💳)とか「工(👂)場管(guǎn )理法(🎒)」の徹(chè )底とか云(yú(💄)n )っ(🖨)てもいゝ(🤩)位のことで、「産業(yè )の合理(🦖)(lǐ(🌰) )化」という(🥃)大(🆙)きな掛声(shēng )のホ(🏐)ンの内(🎃)(nè(🤯)i )輪(⬜)な一部分でし(🤢)かなかった。―(⛷)―(⏲)「産業の合理化(🌼)」は本当(🐺)の目的を別(bié(💳) )なところに持(🎾)っていた。それ(🚴)は(🖍)「企(qǐ )業(🛄)の(🏚)集(jí )中化」と(🕯)いう言(yán )葉で(🕵)云(yún )われている(🧟)。中(🦀)や小(⏺)の(🤦)ゴチャ/\(🔫)した商(🚚)(shāng )工(gōng )業(yè(🍲) )を整理して(🌂)、大きな奴を益々大きくし、その数(🎙)を益々少(🚐)なくして(😛)行こうというのが、その意(🦅)図だった。
(🌤)―(🐷)―実は(🔑)ね、安部磯(🎥)雄(😗)が今(😿)度(🐿)遊説(🚶)に来るんだよ。……それを(🥕)機(jī )会に、市(🈴)内の講演が終って(🌸)か(🧚)ら、(💊)一時間ほ(👭)ど工場でもや(📈)ってもらう(🍃)ことにしたいと思(sī )ってるん(🏌)だ。これは専務も賛成なんだ(👻)が……。
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