一(🤦)六((🏠)二二一(yī ))
先師の(🎒)ご病気(qì )が重かった(🕡)。子路が病(🎾)気平癒(yù )のお祷りをしたい(🕸)とお願いし(⛹)た。すると(📢)先師がいわれた。――(✨)
○(🏦) 政治家(jiā )の態度、顔色(sè(🍴) )、(📜)言語というものは(🐁)、いつの時代でも(🆕)共(👲)通(tō(🐮)ng )の弊(bì )があるもの(📟)ら(🥍)しい。
三(⛅)一(🥙)(一七八)(👦)
「堯帝の君徳は何と大(dà )きく、(🏥)何と(🔬)荘(📙)厳なこ(🤼)とであろう(🍭)。世(shì )に真に偉大なものは天(tiān )のみ(🏜)で(🙋)あるが、(🌗)ひとり堯帝(dì )は天とその偉(wě(🎂)i )大さを共にして(🔶)いる(🕟)。その徳(dé )の広大無辺さは何と形容してよい(😌)かわから(🚽)ない。人(❌)はただその功業の(✋)荘厳さと文(😱)物制(zhì )度の燦(🍊)然た(♑)るとに眼を(🍵)見はるのみである。」
泰(🥄)伯第(🚟)八(🍫)
「そ(⛪)ういうこ(💸)とをしてもいい(🆑)もの(🍍)かね。」
子(📇)(zǐ )路は、先師にそういわれた(🚟)のがよ(🤣)ほ(🃏)ど嬉(xī )し(🙏)かったと(👌)見えて、それ以(☕)来、た(👘)えず(😎)この詩を(🖼)口(kǒu )ずさんで(🍫)いた。す(🚂)ると、(🗼)先師(🔸)はいわれた。――
道が遠く(🏰)て(📺)
○ (🐩)本章に(🎵)は拙訳(🎢)とは極(🍧)端に相反(🆘)する異(yì )説がある。そ(⛵)れは、「三年も(🌦)学問を(🙍)して俸祿に(🍡)ありつけない(🚆)よ(👺)うな(🍄)愚か者(🐒)は、めつたにない」という意に解する(🛶)ので(🤬)ある(😁)。孔(🐌)子の言(🏣)葉(😪)とし(😅)ては断じて同意(yì )しがたい。
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