父とうさんがその小(🙋)(xiǎo )ちいさな紫むらさきいろの花は(💵)なの前(🏁)(qián )まへで自(🦔)分じ(🥑)ぶんの(🔵)草履(lǚ )ざうりの紐ひも(💧)を結(jié )むすばうとして(😠)居をり(🎽)ますと、伯(🐨)父をぢさんは父とうさん(🤸)の側そ(🙆)ばへ來き(✖)て、腰(yāo )こしを曲こゞめ(🎚)て手(🈁)傳て(🗺)つだ(💄)つ(🔴)て呉(wú )くれました。慣な(🗄)れない(🆔)旅(😋)た(⏺)び(🍱)で(💃)す(📽)から、お(♉)ま(🧗)けに(🍩)馬籠(lóng )まごめから隣村とな(📱)り(😷)むらの妻籠つま(🕋)ごへ行(háng )ゆく二(⚪)(è(🦐)r )里りの間(jiān )あ(🚤)ひだは石いしころの多おほい山(🕕)道やまみ(👛)ちですから、父とうさんの草履ざ(🚢)うり(🛴)の紐(🔒)ひも(🛂)はよく解とけました。その度たび(⬅)に(👳)伯父をぢさん(🛵)が(💆)足(zú )あしをとめて(🐱)は紐(⛺)ひもを結むすん(✔)で呉(🧢)く(🤭)れ(📠)まし(🌺)た。
とまた弟お(🖐)とうとが言(yá(🦔)n )いひ(🦋)ました(💂)。
伯父を(🐄)ぢさんも、吉(jí )きちさんも(📮)、(🍢)友(yǒu )伯父と(🌛)もをぢさん(🔫)も、みんなお猿さるさんの側(cè )わきへ來(🔠)き(🐼)まして(🕙)、崖がけの下したにある(🈹)古(gǔ )ふるい石(🔙)碑せ(🤙)きひの(🚹)文字も(🌅)じを讀(🎁)(dú )よみました。それ(🤔)には(⛔)、
「次郎ちゃん、おもし(🛌)ろい言葉(yè )があ(👀)るよ。」と(🕥)、私は言(yá(🧣)n )った。「田(tián )舎い(🦎)な(🎾)か(🔭)へ引(🛌)っ込(🔡)むのはね(🛄)、社会か(🧞)ら(🍓)遠くなるのじゃな(😆)くて、自分らの(🔲)虚栄か(🐧)ら(🙉)遠(🕜)くなるのだ。という言葉があるよ。勉強のできるのは田舎だね。お前(🗝)のように田舎にい(🔱)て、さ(❓)びしさと戦うの(🔷)もいい(🐁)修業じゃないか。」
私がこ(🎽)んなこと(😉)を(💮)言(👐)い出した(💟)のは、あの(🛫)母さんと(🔂)か(➿)つみさ(🎀)んとい(🏴)くつも年の(☔)違わなかったことを覚えているからで。
『お前まへさんは誰(🛃)だれですか。』
太(🍰)郎(láng )たらうよ、次郎じ(🥙)らうよ、お前達まへたちも大おほきく(🚞)なつたら父とうさんの田(tián )舍(🛶)(shě )ゐなか(🆚)を訪たづ(🌬)ね(👢)て見みて(😓)下(📠)ください。
(🧖) 六五[#「五(🍶)」は底本で(💗)は「(🏙)七」] 浦(🌈)島(🛶)(dǎ(💝)o )太(tài )郎う(👥)ら(🕐)しまたらうの釣竿つ(💄)り(⏪)ざを(🛒)
「次(cì(❎) )郎ち(📡)ゃん(🚶)、おもしろい言(💡)葉(👃)が(🥫)あるよ(🈴)。」と、私は言った。「田(🌳)舎いなかへ引っ込(♟)むのは(💚)ね、(♊)社会か(⛑)ら(🐝)遠くな(🚆)る(🎗)のじゃなくて、自分らの(🤶)虚(🥣)栄から遠くなるのだ。という言葉(🌦)があるよ。勉強のできるのは田舎(shè )だね。お(💙)前のように田舎(🍉)(shè )にいて、(⚪)さびしさと戦う(🤼)の(💶)も(👡)いい(💚)修業じゃ(🧣)な(🅾)い(🍴)か(🚴)。」
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