「いえ、(🐬)それはお前さまの(🔎)覚(⏱)えちがいでしょう。お(⛎)前(qián )さまの言うのは、たぶ(💿)ん(👩)、(📵)おれ(🔠)の(🎁)親(😯)ざる(🤲)のことでしょう(✖)。おれもあ(😙)の親ざると同じ(🛑)ように、(😂)長(zhǎ(👬)ng )い(🔳)こ(⏮)とこの(💝)棧橋に暮(mù(⛱) )らしています。おれはちいさい時分からこ(🕗)の木曾川の音(💍)をき(🆗)いてい(🎱)ま(👄)す(🛒)が、いくら聞いてもあきな(🏝)い(🖼)のは(🚞)、水の声ですよ。」(🈚)
九(📇) 耳(ě(🎧)r )のいい(📕)人
(🖐)墓は死(sǐ )んだ者のため(🧑)に(⏺)あ(🈲)るの(😠)ではなく(🏰)て、生(shē(📨)ng )き残(🤡)る者(zhě )のた(🐐)めにあ(🐻)るのだと、ある(👺)人もそ(⏱)う申しました(♎)っ(💠)け。
木(mù )曾川はこの町の(🗯)中央を(🕔)流れる川(🉐)です(🎴)。姉の家の門前か(🤝)らがけ下の(🧤)ほ(🌧)うに福島の町がよく(🚪)見(jià(🎢)n )えまし(🗒)て、川(💌)の瀬(🕥)の(🎈)音までが(🚗)手(😄)に取るように聞えています。対岸に(😔)並ぶ家々、お寺(🔗)の屋根、古い(🦗)屋敷の跡なぞから、深い原(🤥)(yuán )生(shēng )林(🏰)に(🍵)つつ(🎪)ま(🚝)れ(🦕)た山腹の地勢までが望まれ(🥍)ます。こんなに用心よくまとまった町のなが(🤤)めのあるところもめずらしい(👫)。それを(🌥)見て(⛔)も、(⛲)古いお関所を中心にして発(fā )達(🔑)(dá )し(💫)てき(💼)た町(🤙)だと(😻)いう(✒)ことがわ(🚴)かり(🚵)ますね。
(🎳)布(bù )施(🐆)ふせさんはそれ(😮)をよ(🕙)く覚えてい(✍)て(🚤)、ある(📧)日わ(😑)たしに歌(gē )っ(👵)てみせてくれました。どうして布(🧚)施(🖼)さんの(🧚)口からそん(🥞)な古い歌の節が(🛳)出てき(🏇)たかと言い(🤾)ますに、君(jun1 )の(🖍)家がらはこの(🥁)地方の郷士(🈯)として代々仙台侯(hóu )に仕え(⬜)てき(💬)た歴史(🚣)(shǐ )がある(💏)からでした。あ(🐹)の「さ(📶)んさ(🕦)しぐ(👧)れ(🏖)」の(🧕)歌(🥔)は、甲(🚌)高(👻)い女の(👮)声よりも、むしろ低い(🚌)ところを歌える男の声に適して(🤟)いて、ゆっくり歌(gē(🔧) )うべきものだそうです。あれをわたし(🚨)に歌って聞か(🕧)せ(🥊)る間、しばらく布(🤳)(bù )施さんは「(🎷)時(🖐)」とい(🦑)うものも忘れてい(🤾)るようでした。いかにもゆったりと迫らない(💷)でしかも深く聞える古風(fēng )な歌に耳を(👺)傾(qīng )けてい(🗻)ます(👗)と、その抑揚のある節(🏅)の一つ一つが実に長くつづいて行きました。切(qiē )れたかと思うと、まだ続いてい(🐲)る(🔤)よ(🖖)うなものでした。
夏(xià(🥤) )のさかり(❣)の(🌈)ことで、白い着(💺)(zhe )物(wù )に(📉)白いう(🎶)しろはち巻(🛰)き(🐓)、檜木笠(👲)ひのきがさを肩(jiān )にかけ、登山(shān )のつえ(㊙)をついた(🐛)御(🎭)岳参りの人たちが、(💍)腰の鈴を振り鳴らし(🐹)な(🈷)がら、威勢(🐁)よ(〽)く町へ(🌠)く(💕)りこん(📆)でくるところ(🌻)でした。
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