「しかし、わ(🐠)ずか(🌍)の人材(cái )でも、その有る無しでは大変なちがいである。周(🗜)の文(🎅)(wé(💦)n )王は天(tiān )下を三(🏺)(sā(🌧)n )分(fè(📽)n )してその(❤)二を支配下(🚨)におさ(🕖)めて(🍩)いられたが、そ(😋)れでも殷に臣事して秩(zhì )序をやぶら(🤕)れなか(🚯)っ(🚡)た。文王時(😲)代の(😩)周の(🔡)徳は(👨)至徳(dé )というべきであろう。」
一六(liù )((📸)二(☝)〇(🥘)〇)
「その程度(📈)の(🍹)ことが何で得意に(🍕)なるねうちが(🌾)あろう。」
○ 孝(🏅)経に(🎦)よると、曾子は(📑)孔(💏)子に(🆗)「身体髪(🤟)膚これ(🏜)を父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の(🦇)始(shǐ )なり」と(😴)いう教(🐁)えをうけている。曾(🕢)子は、それで、(🤸)手や足に(🕶)傷(🧝)のないのを喜(xǐ(🍓) )ん(🧔)だことはいう(🧞)までもないが、しかし(👧)、単(🚄)に身体の(🛡)こと(🈺)だけを問題にしていた(🥕)のでない(🦒)ことも無論(🍦)である。
うす(🏍)氷ふむ(☕)がごと、
「(🚴)私が(👂)何(hé )を知(🔌)っていよう。何も(🙏)知っては(🔴)いないの(🚞)だ(😗)。だが、もし、田舎の(👿)無(🍶)知な人が私(💐)に物をたず(🕣)ねることが(🕡)ある(🏪)とし(📰)て(🕝)、(🏴)それが(🕣)本(bě(🔹)n )気(🆚)(qì )で誠実で(🐫)さえ(🌽)あれば、私は(🌪)、物(wù )事の両端を(🎑)たたいて徹底的に(🌞)教え(🤖)てやり(☕)たいと思う。」(🔱)
一七(二〇一)
○ 簣==土を(🎳)はこぶ(🍀)籠(🌫)、もつ(〰)こ。
○ 昭(zhāo )公(gō(🅾)ng )==魯の国(💱)君、名(míng )は稠(💤)(ち(😑)よう)、襄(😬)公(じよ(⛄)うこう(👾))の子。
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