楽長は、自分(🎸)の(⛸)見(🧚)(jiàn )る眼が悪(🎰)いと(🐸)はどうしても思えなかった(📪)。で(🕐)、(🌚)
「いけな(😶)い(👬)ことも(🙋)ありますまいが、鄭重の(🌱)上(shàng )に(🐧)も鄭(🆎)重になさりたいのが、せめて子(👙)と(🎠)しての……」
田圃に(📄)は(😖)、あちらに(🖖)も(🔩)こ(🤳)ち(🐅)ら(🔝)にも、(🕡)牛がせっせと土を(🔄)耕してい(👾)た。
(🎳)だが、やはり(🤐)わ(✌)か(🧤)ら(🔊)な(🗳)かった。で(👬)、彼は、(➗)孝に(📿)関する、ありと(🍑)あらゆる孔子の教(jiāo )えを(🍆)、(🥖)一とおり胸の中でくり(🔶)かえして見た。
懿子は、その意味(🥣)がわかってか、わからないでか、(🍄)或は、わかっても知らん顔(yá )を(🤤)する方が(🔬)都合(💳)がいいと考えてか、重ねて問(wèn )いただし(🚸)ても見(😆)ないで、帰って行っ(👱)てしまっ(🐭)た(💝)。孔(😮)子は、(🚸)いくら(👵)かそれが(🍣)気がか(🍺)り(🏣)にならないでもなかっ(🌷)たので(🤴)ある。
樊遅は(🌪)何のことだがわからなかっ(🙍)た。「違(🐞)わない」という(👹)のは、親(🌗)の命(🚦)(mìng )令(lìng )に背かないという意味にもと(🕐)れるが、孟懿子には、も(💓)う親はない。そ(💰)う考(kǎo )えて、(🎙)彼は手(shǒ(🐊)u )綱(gāng )をさ(📞)ばきながら、(📇)しきりと(🔥)首をひねっ(⏫)た。
「決してお世辞は申(shēn )しません。」
もう一(🗂)(yī )つ(🐖)は、子夏(xià )の問(🧒)いに対する答え(🏏)だが、そ(🆙)れは、
「5父母の年(🈯)齢は忘れ(👣)て(🏤)はなら(👨)ない(🎌)。一つには、長(zhǎng )生(🆑)を喜ぶために、(🐀)二(👚)つ(😉)には、(👳)餘命幾(jǐ )何いく(😾)ば(🌶)くもなきを懼(jù )おそれて、孝養を励む(🥄)た(🍽)め(🔘)に。」
こん(🤩)な言(🍪)葉(🕐)がつぎつぎに思(sī(😈) )い出(🕰)された。樊遅は、(🎵)しかし(✖)、自分に(😱)実(🎥)行が出来(lái )るか出来ない(😸)かは別(bié(🌬) )とし(📽)て、言葉(🔔)の意(💄)(yì(🌞) )味だけは、そうむずかしい(🔄)とは思(🚍)わ(🌐)なかった。
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