すぐ賛成者(zhě )が(🎤)あった。
恭(gō(👧)ng )一は次郎と大沢の(😧)顔を見(jià(🛢)n )くらべながら、答(🗡)えた。大沢は立(👒)った(🥫)まま、それをきいていたが、にっ(👭)こり笑(🍥)って(🤰)、また(🦋)腰(yāo )をおちつ(🦆)けた(🔏)。
「(🚪)本田とか言って(🗺)た(👝)よ。」(😮)
「そ(👵)れを生意気だ(⛅)って難癖をつけたとすると、(👅)五年生も実際へまをやったもんだ。頭の程度がう(😅)かがわ(🦗)れるよ。」
「(💾)ええ、見(🥦)て(🌉)たんです(💓)。地べたを見るのは無(wú )礼だ(👮)って言うか(🧗)ら、顔を(🌡)見(jià(🐬)n )てたん(😶)です。」
「うむ、新入生(👚)のために戦うつ(🗃)もりだったんだ(📨)ね。」
「(🎻)そり(😶)ゃ(🏕)あ、知ら(🤑)んだろう。」(😭)
俊(jun4 )亮あてのお(⛸)浜(bā(🐥)ng )の便りは、全(quán )く珍(🏧)(zhē(🎦)n )しいことだった(♓)。文(🗡)字も、いつもとちがって、誰(📴)か相(xià(⬛)ng )当の人に頼んで書いてもらった(🈶)ものらしかっ(🧝)た。それに(📍)は、四(🎿)角ばっ(🎀)た時候の挨拶(zā )のあとに(💮)、(🎧)次(🦁)の(👟)よ(🍻)う(📢)な文(♿)句(jù )が書いてあった。
だが聰(cōng )明(míng )な読者(🛂)(zhě(❔) )ならば(📸)、彼の(🔇)そ(🕠)う(🧤)した行為(wéi )の裏に、いつも一(yī )脈の哀愁あ(🚅)いしゅうが流れていたことを決(📰)(jué(⬇) )して(🍾)見逃(📕)がさ(🚕)なか(🕎)っ(👀)たは(🏰)ずだ。実際、(🦒)哀愁(🚰)は、次郎に(🛬)とっ(🎵)て(🎇)、(🥤)過去(🛅)十五年(🍊)間、(🚲)切っても切(qiē )れない道づれであったとも(🔝)言えるのであ(🍏)る。彼(🌁)の負けぎらい(🎧)、彼(😁)の虚(xū )偽きょぎ(🦇)、彼の反抗(🗽)(kàng )心と闘争心、お(🚾)よそ(🛸)そうした、(😯)一見(jiàn )哀愁とは極め(🛋)て縁遠(🧖)いように思(😅)われる(🅱)も(👊)ののす(⛔)べてが(🐩)、実は(🍉)哀愁(➖)のや(📰)むにや(💍)まれぬ表現(xiàn )で(😞)あ(🤾)り、自(zì )然が彼に(📴)教(jiāo )えた(🈚)哀愁からの逃(🥐)路だ(💘)った(🕔)のである。そして、(🎢)もし「自然(🐢)の叡智えいち」と(🖨)いうものが疑えないもの(📖)だとするならば(🚜)、次郎の(🗯)心がそろそ(🚽)ろと詩にひかれ(🏸)てい(🚙)ったということ(🏓)は、必ずし(😬)も不似(🉐)合な(💀)こ(💈)とで(🕴)はなかったであろ(🗯)う。というのは、何(🤳)人も自(👛)己の真(🧦)(zhē(🤓)n )実(👅)(shí )を表現してみたいという欲望をいくぶ(📴)んかは持(🥐)って(🧥)いるし、そして、(🎢)哀愁の偽(wěi )りの(🐝)ない表(biǎo )現(xiàn )に(🎵)は、詩こそ最もふさわしい(🎶)ものだ(🗳)か(🚈)ら(🖐)で(😎)ある。
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