御使番おつか(🧘)い(🐙)ば(📡)んは早馬(mǎ )で城へ注進に行くと言っ(🤚)て、馬上(shàng )からその言葉を残(🏉)(cá(🐟)n )した。あ(🤖)との人数(🐁)にも早速さっ(🎧)そく(♍)出張するように(🏨)その言(yán )伝こ(🔪)とづてを御(🐺)使(🎃)番に(🏳)頼(😔)ん(♊)で置いて(🐟)、物頭(tóu )もま(⏮)た乗馬(➡)で(⬜)種(🍞)々さまざま(🕍)な打ち合わせ(🌴)に(🥅)急いだ(🐌)。遠い山(shān )々は隠れて見えないほどの大降りで、人も馬(mǎ )もぬ(🧙)れ(💾)なが(🌚)ら(㊙)峠(💜)の上を(🐢)往(🎑)いったり来たりした。
半蔵は(🍔)馬(mǎ )籠本陣(♍)(zhèn )の方にいて、この水戸(hù )浪(🏫)士を待(dài )ち(🔰)受け(🤱)た(🚭)。彼が贄(zhì )川にえがわや福島の(👐)庄(🔍)屋しょ(🦊)うや(🐘)と共(🖤)に急いで(🚮)江(🎠)戸(hù(🛌) )を(💚)立(🚽)って(🔹)来たのは十(shí )月下旬(xún )で、ようやく浪士らの西上が伝(yún )えら(🈁)る(⛔)る(🎇)ころで(🏿)あ(🐱)った(🕌)。時と場合によ(⛪)り、(🀄)街道(🎨)の混(🏦)乱から(🛒)村(cūn )民を(🥏)護まもらね(👑)ば(🍿)な(🦐)らない(💎)と(💣)の彼の考(🈂)えは、すで(🎎)に(🌀)その(🧡)ころに(🌁)起こっ(♓)て来(lá(♈)i )た(🏓)。諸国の人の(🍿)注意(🔲)(yì )は尊攘(rǎng )を標榜(📎)ひょ(🏷)うぼうする水戸人士の行動と(🍵)、筑波つく(💪)ば(🎩)挙(🏆)兵以(🍠)来の出(chū )来(⚫)事(👥)とに集まっている当時のことで、那珂港なかみ(🚞)なとの没落と共(🌭)に榊原新左衛門さ(🐈)かき(✉)ばら(🖨)し(🙆)んざえもん以下(🐢)千二(🛤)百余(🚶)人(rén )の降(jiàng )参(🙄)者と(⛔)武田耕雲斎はじ(🛤)め九百余(🐾)人の脱(tuō )走者(🏿)とをいかに幕(mù(🧝) )府が取りさばくであろうという(🚉)こ(🥥)とも多くの人の(🔏)注意を引(yǐn )いた。三十日(🔡)(rì )近(➗)(jìn )くの時の間には、幕(🧥)府(fǔ(🎬) )方に降(jiàng )くだった宍戸侯(😈)ししどこう((🐳)松平大(🈲)炊頭(tóu )おおいのかみ)の心事も、その運(yù(🔫)n )命も(🐐)、半(bàn )蔵はほぼそ(🍏)れを聞(wé(🏁)n )き(⏸)知ることができたの(🎿)である。幕府の参政(🛰)田(〰)沼(zhǎo )玄(🔳)(xuán )蕃頭(tóu )は耕雲斎(zhāi )ら(🌇)が政敵市川(chuā(🧦)n )三左(zuǒ(🐳) )衛門の(🏸)意見をいれ、宍戸(⛄)侯に死を賜わったという(🆔)。そ(🍓)れ(💑)についで(📛)死(〽)罪(🎨)(zuì )に処せら(😗)れた従(🛍)(có(🚒)ng )臣二十(🐇)(shí )八人(rén )、(🍼)同じく水戸(🐅)(hù )藩士二(èr )人(ré(🤱)n )ふた(🚔)り(😽)、宍(rò(🐚)u )戸侯の切腹を聞(🗽)いて悲(🕞)憤(fèn )のあまり自(🤢)殺し(👯)た家来(lái )数人(🕐)、この(🔚)難(🐃)(ná(🈳)n )に死んだ(🍰)ものは(🥈)都合四十三(🎳)(sā(✋)n )人に及んだ(🚕)という。宍(ròu )戸(😲)侯の悲惨(cǎn )な最期(🏉)――そ(🎭)れが水戸(🔑)浪士に与(yǔ )え(🎖)た(📵)影響(📨)(xiǎng )は大(dà )き(🔤)かった。賊名を負(fù )う(💓)彼(bǐ )らの足(🐟)が西(⏰)へと向(xiàng )いたのは、それを聞(wén )いた時(🤚)であったとも言わるる。「所(suǒ(📊) )詮(🤐)しょせ(😯)ん、水戸(🧒)家もいつま(🈂)で幕府の(🛐)きげんを取(qǔ )ってはいられ(🥍)まい」(🈁)との意(yì(🐝) )志の下に、潔(🎪)く首(shǒ(🚦)u )途かどでに上ったという彼ら水(🛐)戸(hù )浪(là(🏴)ng )士は、もは(🐣)や幕府(🆔)に用のない人(rén )たちだった(🐖)。前進(jìn )あるのみだった。
「オ(🕊)ヤ、も(💩)うお立(🐽)ちですか。すっかりおし(🎫)たくも(🥞)でき(🐜)ま(👘)したね(🙈)。」(🍿)
六(🚣)月の江戸出(chū )府以来(⛄)(lái )、四月近くもむな(💴)しく奉行の沙汰さたを待(dà(🐋)i )つうちに、旅費(🎀)のかさむことも半蔵には気が(🈲)気でなかった。東(💆)片町(dīng )ひがしかた(🌇)まちにある山村(👝)氏(shì )の屋敷には、いろいろな(🐇)家中衆もい(🔟)る(🚡)が、(⛏)木曾(🆔)福島(dǎo )の田(🎸)(tiá(🎷)n )舎侍(shì(📀) )いなか(🔅)ざ(🤯)む(😧)らいとは大違いで(🖍)、いずれも交(jiāo )際上(shà(🍋)ng )手(🌁)じょうずな人(👁)(rén )たちばかり。そうい(🌁)う人たち(🚧)がよ(📥)く半蔵を誘(🎧)い(😜)に(🍳)来(🕛)(lái )て、広小路ひろこうじにかかって(🚊)いる松(sōng )本松(🚨)玉ま(🥓)つもとしょう(🦈)ぎょくの講釈でも(👡)ききに(🥩)行(🍌)こ(🖐)うと言われると、帰りには酒(jiǔ(🕑) )のあ(💧)る家へ一(yī )緒に付き合わないわけにいかない。それらの人(ré(🎡)n )たちへの(🎯)義(yì )理で、幸兵衛(wèi )や平助(zhù )と共にある(😦)屋敷へ(🐽)招(🚙)かれ、物(🤓)数(shù )奇(😤)(qí(⛵) )も(🦆)のずきな座敷へ通(💗)され、薄(báo )茶う(⛰)す(🥨)ちゃ(👺)を出さ(🔢)れた(☕)り、酒(📃)を(🚡)出さ(😑)れたり、江(🙄)戸(hù )の留(liú(🙊) )守(🛹)居とも思(⛎)われない(🥖)よ(🔓)うな美(🗾)(měi )しい女まで出(chū )され(🤟)て取り持(chí )た(🏂)れ(🅿)ると、(🔺)どうしても一(🔻)人前に(🔛)つき三(sā(🐚)n )分ぶ(✍)ぐ(🏏)ら(🐡)い(⏸)の土産みやげ(💉)を持(chí )参しなけれ(🎱)ばならない。半蔵(🐪)は国から持(🐤)って来た金子(🕺)きんすも払(fǎn )底ふ(🤳)っていに(⏪)なった。もっとも、多(duō )吉方ではむだ(➗)な金を使(shǐ(🔟) )わせる(💥)よ(👧)うな(🅾)ことはすこしも(👞)なく、食膳しょく(🕢)ぜんも質(zhì(👯) )素ではあるが朔日ついたち十五(🌫)(wǔ )日には必(bì )ず赤の御飯(fàn )をたいて出(chū )す(👶)ほど家族同様な親(⏯)切(📧)を見せ、かみさんの(🍖)お隅(📙)すみがい(🎤)ったん(💙)引き受けた上は(😘)、ど(✋)こ(🐱)までも世話をするという顔つきでいて(📄)くれた(🚷)が。こん(🤶)な(🛠)に半(💺)蔵も(😎)長逗留ながとうりゅうで、追い追いと(🎲)懐ふところの寒く(⏮)なったところへ、西の方(🦑)(fāng )からは(🍀)尾張おわ(🎐)りの御隠居を(🛢)総(🍆)督にする三十(🐥)五藩(💏)の征長軍(jun1 )が陸路から(🦅)も海路から(👙)も山口の攻撃(🔝)に(🐆)向か(🚃)うとのうわ(🉐)さすら(🏜)伝わ(✒)って来た。
こ(🚒)の真木(🎋)和泉の(🌷)死について(🛀)、景蔵の所感(⌛)もそ(👠)の手紙の中に書(shū )き添(🤟)えてある。尊(🔱)王と攘夷(yí(🤤) )との(👹)一致結(jié(㊙) )合をねら(🗣)い、それによって世態(🏰)の変(🙂)革を促(⭕)そうとした安政(zhèng )以来の(🎧)志(🚒)士(🎅)の運動は、事実(✈)においてその(💎)中心(xīn )の人(🗽)物を失った(👦)と(💥)も言ってある。平田(tián )門人と(📈)しての自(zì )分らは――こと(🗓)に後(hòu )進(🏐)な自分ら(🏫)は、彼真木和(⛅)泉が(🕡)生(shē(💡)ng )涯しょうがいを(🙏)振(zhèn )り返って見て、(🍥)も(🔗)っ(🛣)と自分(🐾)らの進路を見さ(📖)だむべき(🍕)時に到(👲)(dào )達(🚨)したと言(yá(🔧)n )ってある。
こんな(🦖)に周囲の事(🐊)情が(🐹)切迫(🕋)する前、高島(🎭)城の御留(☕)守(🍵)居おるす(🤚)いは江(jiāng )戸屋(👊)敷からの早飛(fēi )脚が持参(cān )した(💕)書面(🦑)を受け(🏸)取(🕯)った。その(🕹)書面は特に幕(mù )府から(🛢)諏訪藩(💛)にあ(😏)てたもので(💡)、水戸浪(là(📯)ng )士西下(🍨)のうわさを伝(🈹)(yún )え(🥘)、和田峠(gǔ(🐓) )その他(🤱)へ早速(sù )さっそく(🦀)人数を出張させるようにとしてあっ(💩)た(🥫)。右の峠の内(📙)に(🏺)は松本方面(📓)へ(🐙)の抜(bá )け路(🛥)みちもある(👭)から、時宜によ(💲)っては松本藩からも(🐋)応援(✋)(yuán )す(🥐)べき心得(dé(📵) )で、万(🐇)事(shì )取(⛴)り(🕰)計らうよう(👂)にと(🌯)仰せ出さ(🚩)れ(📈)たとして(🈷)あ(🖌)った。さて(🔇)また、甲(🍽)(jiǎ )府からも(💥)応援の人(rén )数を差し出すよ(🦎)う申しまい(🏢)るやも知(zhī )れないから(⏱)、その(♍)つ(🐉)も(🎤)りに出兵(😹)(bīng )の手配りをして置(🙌)いて(🛅)、中(zhōng )仙(🏂)(xiā(🥖)n )道(dào )なかせんどうはもと(🤾)より甲(jiǎ )州方面のことは万(wàn )事手抜かりのな(⏰)いように(📵)と仰せ(🌧)出さ(🚒)れ(🍧)たと(📢)もし(🍼)てあった(🎯)。
「(📜)何(hé )か考えがある(👧)と見(jiàn )えて、わた(👀)し(🎀)の方(fāng )へもな(🍥)ん(🌘)と(🙅)も(🎸)言って来な(🧣)い。これが普通の場(🦁)合な(🎲)ら、浪士なぞ(💚)は泊(🈹)めちゃ(🎰)ならな(🛸)いな(🐩)ん(🚾)て、沙汰のある(🚠)ところですがね。」(👠)
前(qián )年、五(🤒)人(rén )の総(🤸)代が木(🥁)曾か(🥩)ら出て来た時、何ゆえに(〰)一(🎀)(yī )行の(❔)嘆(✈)願が道中(zhōng )奉(😮)行の容(ró(👃)ng )いれるとこ(😔)ろとならなかったか。それは、よく(🐍)よく村(🥙)柄むらが(🗣)らをお(🙃)糺(🌶)ただし(❇)の上でなければ、容易(yì )に定(dìng )助(🐴)郷(xiāng )を(⭕)仰せ付けがたいとの理(lǐ )由による(🦅)。しか(🚋)し、五(wǔ(⛰) )人の総(zǒng )代からの嘆願も余(😨)(yú )儀なき(🔈)事(📜)情(qíng )に(🏍)聞こえるか(🔻)らと言って、道(dào )中(zhōng )奉行(📱)は元治元年の二(èr )月から向こう六か月(🍝)を限り、定助郷のかわりに当(💘)(dāng )分助郷を許した。そ(🚗)して木曾下四(😯)宿への当分(🔖)(fè(🎅)n )助郷としては伊(yī )奈(🐮)いな(🎃)百(👇)十九か村(🔁)、中三宿へは伊奈九(jiǔ(🍨) )十九か村、上(shàng )四宿へは筑摩(🥙)郡ちくまごお(🏤)り(❔)八十九か(🀄)村と安(ān )曇郡あずみごおり百四十四か(😱)村(cūn )を指(🚞)定した。このうち(🚒)遠村で正(zhèng )人馬しょうじんばを差し出(chū )しかね代永勤だいえいづ(🐌)とめの示談(📮)に及(🥤)ぶとしても、一(yī )か年(🕔)(nián )高百石に(🔛)つき金(🙋)五(wǔ )両(🐼)の割合より余分には触(✒)れ当てま(🏣)いとの約(🐮)束(🎋)であった。過ぐる半年(🧡)近くの(🎗)半(bàn )蔵ら(📐)の(🈺)経験(yàn )に(🐸)よると、この新規(guī )な当分助郷の村数が驚くばかりに拡(kuò )大されたことは、か(👓)えって以前か(♌)らの勤め村に(🙁)人馬(✒)(mǎ )の不(bú(🌱) )参(👶)を多(👊)(duō )く(🎟)すると(🎱)いう結果を(👨)招いた。これ(🤠)はどうして(🐋)も前年(🧥)の総代(🍼)が(🤦)嘆(🌋)願した(😥)ように、(🍎)や(📭)はり東(🏄)海(hǎi )道の例(🦕)にならって定助郷を設置するにかぎる。道中奉(♉)行に誠意があるなら(🕸)、適当な(🖕)村柄(bǐng )を糺ただされたい、(✴)も(🆒)っと助(zhù )郷(🍰)(xiāng )の制度を(😲)完備し(🏄)て街道の混(hún )乱を防がれたい。もしこの木曾(😇)十一宿(🖨)の願いがいれられ(🌉)なか(⏰)ったら(📎)、前年(nián )の(😕)総代が申(🚩)(shēn )し合わ(🕉)せたごとく、お(🐡)定めの(🌌)人馬二十五人(rén )二(èr )十(shí )五疋(🎞)ひき以外(wài )には継立(lì )つ(♒)ぎた(🌡)てに応じまい、その余(🛷)は翌日を待って(🚸)継(🗝)ぎ立(lì )てることに(🐏)したい(🕝)。そのことに(🐞)平助(🍫)と半(⏲)蔵とは申し合わせをし(❔)たのであった。
夜、武(wǔ )田たけ(🤫)だ本(běn )陣(📎)にあてられた(📐)片桐の(🥙)問屋へは、飯田方面(miàn )から、豊(⬇)三郎が(📒)兄(🕑)の北原稲雄と一緒に(🚮)早駕(🕎)籠かごを(⏳)急がせて来(🍤)た(🤣)。その時、浪士(shì )側(🥒)では横田東四(sì(💫) )郎(🔎)と藤田(🎮)ふじた小(xiǎo )四郎(láng )と(😳)が応接に出(🐪)た。飯田(🚃)藩として間道の通(🙇)(tō(🏨)ng )過を公然と許すことは幕(🦂)府(fǔ )に対(❎)(duì )し憚(dàn )はばかる(🔪)ところがあるか(🦑)らと言い(🤟)添えながら、北原兄(xiōng )弟は町役人との交渉の結果(guǒ )を書面(miàn )にし(🌦)て携えて来た。その書面に(😊)は左(💀)の三つの条(😑)(tiáo )件(jiàn )が認した(🍥)ため(🗯)てあった。
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