源吉は、母親(🌷)の顏(yá(🏞)n )を見た。「うん?」
家の中(🀄)にとぢ(🥖)こめられて、食ひ(🐴)物のなくなつた百姓が停(tíng )車場のある町に、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞(wé(🤨)n )えた。その、(😝)リ(💟)ン/\とした鈴がそ(👈)の(🍵)まゝで凍(🛹)えてゐるやうな空氣(qì )に、ひゞき返つて、しばら(💹)く、――餘(✨)(yú )程(🍂)遠くへ行く(🚔)まで聞(🕋)えて(🧓)ゐた。そ(✋)し(♟)てその馬(mǎ )橇が雪(🔂)の、茫漠(mò )と(😪)した(⬆)野原(🍶)(yuán )を、曲りくねつて、(💓)一(yī )散に(🎰)かけて行(🎽)(há(✈)ng )くのが見え(⏸)た。
「ぢや、(🚭)源(🦌)吉君(💢)、(🛡)どうするんです。」石(shí )山がきいた。
「お芳(fāng )が來(💎)てゐた(📵)で。」と云(🕤)つた。
一(👹)人の方(fā(🐕)ng )の嬶(🌁)が、それから淫賣(mà(🏤)i )をやつて子(🏛)供(gòng )を育てゝ(🧝)ゐる(🍷)といふ評判をきいた。
(🏝)お芳は、何(🖼)度(🚖)も/\學生に(🦓)すがつ(🐫)て行つた(👁)。「誰の子供だか分(🎏)るもんか。」終ひには(📡)さう云はれ(🦕)た。そのうちに、身體の(👄)そんな(🤢)事情(⌛)(qíng )で、(⏯)カフ(📴)エーの方(🐯)も工合(🌴)(hé )わるくなり、大(dà )き(🚥)な十(shí )ヶ(㊗)月(yuè )の腹で、(🚳)歸つてきた。
源(🎡)吉(jí )達(🖱)は、も(🔸)う雪も固(👓)まつたの(🔃)で(🌜)、山(🍁)へ入(🛍)(rù )る時期だ(➕)つたけれども、この方(⭕)が(💧)片(piàn )付く(🥉)まで行けなかつ(🎐)た。それ(🛢)に今では(😘)皆、そんな處でな(🌷)い、と(🥏)思ふほど、興奮して(📧)ゐた。石山の(🌽)家(jiā(🕡) )に寄(jì(📔) )り合つて、色(📩)々の話を(🏛)きいたりして(🏵)ゐ(🔷)るう(🔅)ちに、殊に若い百姓(xìng )などは、「地主つて不(bú )埓だ!」さういふ理(🐛)窟(⛰)の根據(🧢)が分つてく(📲)る(🎢)のが(🌄)出てきた。始め「さうかな(📀)ア」(🍟)と思(🚒)つて、フ(🎅)ラ/\(🙌)した氣持のものが(😫)、「野郎(🎃)奴」などと云つてきた(😝)。澤山集るこ(🤐)と(📱)がある(🤳)と、校長先生は(🥈)、手振りや、(🌞)身(🎱)振(🥍)(zhèn )りまでして(👵)、「佐倉宗五(wǔ )郎(láng )」や「磔茂(🔇)左衞門」など(🥇)の義民傳を話してきかせた。それが、處(🍠)が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑固な岩ツ(📌)ころのやうな胸(xiōng )の(👧)すき間(🔚)(jiān )々々から、にじみ入つて行つた。そ(🙍)れから(🌰)、笑談のや(👝)う(🆙)に、(🍽)「北(běi )海道(dào )の宗五(🙂)郎(láng )」(🚫)といふ奴が(😃)、何處かから一人位は出たつて惡く(🐡)ないだらうさ(🤖)、と云つ(🥊)た。す(💯)る(🏚)と、朴訥(nè(🤩) )な百姓(🌊)は、眞面目に、(📇)考(🧔)(kǎ(❔)o )へこんだ。
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