互郷ごきょうという村の人(🐥)たちは、お話に(📣)ならないほど風俗が悪かった。と(🥀)ころがその村の(🌯)一(🔴)少(shǎo )年が先師に入門をお(💚)願いし(🆕)て許されたので、門(mén )人(ré(🅿)n )たち(♏)は(👄)先(xiān )師(shī )の真意(🌼)を疑った。すると、(😊)先師は(❎)いわれた。―(🎭)―
「上(🏋)(shàng )に立(🖥)つ者(zhě )が(🍻)親族に懇篤(dǔ )であれば(📻)、(💇)人民は(💩)お(👗)のずから(🚆)仁心(💬)を刺戟(👕)さ(🥟)れる。上に立つ者が(🛂)故(gù )旧(🍦)を(🕗)忘れなければ、人(ré(🎚)n )民はおのずから浮薄の風(fēng )に遠ざかる。」
「(🐵)君(✈)子が行って住(🖇)めば、いつまでも野(🐫)蠻(🎣)(mán )なこともあるまい。」(🔳)
○ 本(běn )章(🦂)は重(☕)(chó(🌿)ng )出(🔟)(chū(🎫) )。八(🎇)章(🐈)末(mò )段參(🚦)照。
「麻の冠かんむり(🛒)を(🕓)か(🍭)ぶる(🔗)のが古礼(🙀)だが(🥋)、今(jīn )では絹糸(🏠)の冠を(⭐)かぶる(🌗)風習になった。これは節約のため(🐺)だ。私(🔦)はみんなのやり方に従おう。臣下は堂下で君主(🛣)を拝するのが古礼だが(🚅)、今では堂上で(🐕)拝(bài )する風習(🏧)(xí )に(🀄)なった。これは臣下(❔)の増(zēng )長(🔂)だ。私は、みん(😯)なのやり(🎴)方とはちがうが、やはり堂下で拝する(🏺)こと(🅱)に(🐫)しよう。」
○ 本章には拙(zhuō )訳(yì )とは極(jí )端に(🌌)相反する異説がある。それは、「三年も学問をして俸(🚡)(fèng )祿にありつ(🎥)けないよ(🐯)うな愚か者は(🥁)、めつ(🤘)た(🥎)に(🌗)ない」とい(🥇)う(👫)意(yì )に解(💚)す(😊)る(💾)のである(✔)。孔子(📉)の言葉としては断じて同意(🗾)しがたい。
○(🛳) (😲)原(💅)文の(🕕)「(🙆)固」は、「(⛰)窮屈(👑)(qū )」でなく(🍈)て「頑固」だ(🚯)と(🏆)いう(🗯)説もあ(🥠)る。
二(🍵)八(一七五)
「(🚑)道を行おうとする君は大器で強靭(rèn )な(🤓)意志の(💔)持(chí )主でなければならな(🚒)い。任(rèn )務が(👍)重大(dà )で(〽)しかも前途(🌎)遼遠だか(🎳)ら(🛫)だ。仁をもって自分の任務とす(🛤)る、何(🎎)と重い(🍩)では(🥤)ない(🚲)か。死(sǐ )に(🕥)いた(🛩)るまでその(🎋)任(🥪)務はつ(💉)づく、何と遠(yuǎn )い(💊)で(💺)はないか。」
「孔(kǒng )先生はすば(🐚)らしい(🍢)先生だ。博学で何ごとにも(🛄)通じてお出(chū(🔷) )でな(🛶)ので、これとい(🦀)う特(😪)長が目(mù )立た(🍙)ず、そのた(⏲)めに(🌅)、却って有名におなりになるこ(🗳)とがない。」(🚨)
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