朝倉先生(shēng )は、(👍)かつ(💍)て次郎に、「現(🍼)(xiàn )在の(🈴)日本(běn )の指導層(🉐)の(🈲)大多数は、正(🥑)面からは全(quán )く反(fǎ(🌕)n )対(duì )のできないよう(🐖)なことを理(🕤)(lǐ )由にし(🚤)て、自(zì )分たちの(⏯)立場を(😂)正当化(🛐)(huà )し(🏹)たがる(🚣)き(🗃)らいが(💩)あるが、(⏰)そう(🤓)したずるさは(🌴)、ひとり指導層だ(♈)けに限られたことではない(🙆)ようだ。た(👕)いていの(🎶)日本(běn )人は、何かというと(🍍)、表面堂々とした理由で自(😶)分の行動を弁(🉐)護(hù(🚻) )したり、(🕰)飾かざ(📏)っ(😁)たりす(🔏)る(♿)。し(🔼)かも、(🕑)そ(⌛)れで他人をご(🍛)ま(🤾)かす(🏬)だ(🥗)けで(🕳)なく、自分自身(shē(🥃)n )の(❄)良心(xīn )をごまかして(👵)い(📢)る。それ(🔎)をずるい(🍱)などとはちっとも(👙)考えない。これは(🥊)おそろしいことだ(🗂)。友愛塾(♐)(shú )の一(💠)つの大き(🤵)な(🌅)使命(😍)は、共同(💽)生活の実(shí(🚶) )践じっせ(💄)んを通(♑)(tō(😵)ng )じて、青年たちを(🚐)そうした(📳)ずるさか(🙉)ら(🤶)救(jiù )い、真(📤)理に対してもっと誠実(shí )な人間に(🐈)し(📩)て(🥖)やる(♿)ことだ。」という(🏏)ような意味の(🐉)ことを、いっ(📌)た(➿)ことがあったが、次郎は、便所の中から(🐡)、飯島(dǎo )の(🤑)うし(📬)ろ姿(⛰)を見おくりながら、(🐥)その言葉を思いお(🌈)こし、今(jīn )さらのよ(⛰)うに、大(🎂)きな(⛓)困(👄)難(nán )にぶっつかった(💎)ような気がしたの(🎳)だった。
次郎(🕸)(láng )は吹ふ(🕔)きだ(🍈)したい気(qì )持ちだ(🍗)った。同時に、心(xīn )の(🌭)中で思(🖋)(sī(🦅) )っ(💦)た(🐝)。
「ぼく(📆)もそうだと(🤽)思(🦗)います。命令者に依(yī )頼(🎸)いらいする代(📟)わ(🎳)りに(🎨)、多数(shù )の(🤩)力(lì )に依頼するんで(📒)は、自治(🌏)(zhì(❎) )とは言えませ(🙏)ん(🗂)から(☔)ね。」(🚹)
かれは心の(✝)中で強く否定した。し(🗓)か(🏚)し、否(fǒ(⛩)u )定した心そ(💑)のものが、やはり、ふ(🥒)だ(🏙)んの秩序を失った(📃)心でし(🍂)かな(🍏)かったのであ(💉)る。
た(🐟)だ、組織(zhī )に(🕊)関す(➡)ることで、室(shì )編成(chéng )のほかに、生活(🈸)内容の面から、いろいろの部が設けてあ(🅾)り、全員が期間中に、一度はどの(🥂)部の(🍹)仕事も体(tǐ )験(yàn )する(💥)という(🐴)仕(shì )組みになっていた(🕗)ので、その運営(yíng )の方(🏾)法(fǎ )や、(🐘)人員(🚵)の割り(⛓)当て(🥂)な(🧗)どについ(🐔)て(🏉)、い(🈸)ろ(🍧)いろの質問(wèn )が出、(🤡)その説(🔼)明に大(dà )部分の時間(🏆)がついやされたのであった。
とあいさつ(🔉)して、(🎡)大(⛏)(dà )河に近づいた。
「出してわる(🌔)い(⚽)こと(🍢)はない。しかし、出(chū )さないほうがいい(💡)んだ。少(shǎ(🛳)o )なくとも(🐽)、今朝(cháo )の話(huà )には、出さ(🕵)ないほう(🐧)がよかった(🚨)んだ。」
次(📯)郎は、(🍱)そんな対話の中(zhōng )にも、友愛塾に課(kè )された大きな(🥏)問(wèn )題が(📡)ある(🐖)と思った。そして、か(🍁)れらの話がど(🚼)う発(fā )展し(👷)ていくか(♈)を興味をもって待っ(📻)て(🦎)いた。かれら(🤱)は、しかし、笑っ(🍊)たあと、急に口を(🐔)つぐ(🐝)んでし(🍾)まった(♋)。次郎が大便(😊)所の中にいるこ(🚌)と(♿)をだれかが思い(🏵)出して、みんなのおしゃべりを(🔎)制止(🙇)する合(hé )い図をし(🥐)たものらしい。
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