「なるほ(💏)ど。そう(🛋)か。――(🚖)しかし、大河にしちゃ惜おしかった(♿)ね。おしまいご(📴)ろにはかんしゃくをおこしていた(🏰)よ(🌇)うだったが。」
次郎(lá(💃)ng )はぎくりと(📧)し(🎪)て(😘)、う(🖥)ま(🛐)く(📕)返(fǎ(☔)n )事ができなかっ(👁)た。大河の(📮)にっと(✍)笑(➰)った顔(yá )と、そ(🦎)の時(shí(⏳) )言(📞)った言葉(😠)(yè(👺) )とがあ(💒)らた(🍎)め(🧝)て思(sī )い出(🍤)(chū )されたのだった(😮)。かれ(🀄)はし(🛠)ばらく眼(🕺)をふ(👜)せていたが、
消燈まで、これといってと(🔇)りたてていうほどの変わった(🎟)こと(🔨)もなかっ(🎄)た(🎓)。しかし、大河(hé )無門(🌌)が、(🕓)かれ(👢)自身の希(🈷)望に反(fǎ(👝)n )し(🚵)て(🏒)、あまりにも早(zǎo )く(⛵)そ(🕳)の存在を認(😄)められ、み(🎥)んな(📷)の(🔕)注目(mù )の的(🚿)になった(🏼)ということ(🥧)は、この(🥑)塾にと(🍞)って(📱)、よか(🚱)れあしか(🎬)れ、(🔬)決(🖱)して(🎵)小さなでき(🧣)ごとではなかっ(🌞)たとい(🍡)えるで(🔫)あろ(⛎)う。
や(🎌)がて、最後のひびきが、澄すみわたった空に(🌽)消え入るのを待(😍)(dài )って、和尚(shàng )は侍(🤣)僧じそうを(🉑)呼んでたず(🐘)ねた。
とあ(🅾)いさつして、大(🕐)河に近づいた。
「もっと考える(🧙)? ふむ。腑(fǔ )ふ(🐡)に落ちな(🛳)ければ、腑(fǔ )に落ちるまで考(🎂)えるよ(📿)りな(👥)いだろ(🦏)う(😘)。自(zì )分で考えな(🏺)い(🦖)で(🍙)、人(rén )の(🍊)言うことをうのみにす(🌨)る生活なんて、まるで意味が(🐌)ないからね。」
それは第(💮)二の(⏰)笞(📃)だった。しかも、第一の笞よりは(🐅)るかにきびしい笞(🍿)だった。
「どん(🧞)なふうだね。」
そして(🛺)、そ(🏧)のまま、すこしも調(🔓)子をか(👸)えない(🥖)で、また槌をふるいつづけた。
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