おののく(💱)こころ(📤)。
一〇(二一五)(🏥)
「由(🥔)ゆ(🏊)うよ(🥙)、お前のこ(🍠)しらえ事も、(📷)今にはじ(🌤)まった(🔕)こと(🖕)では(🆎)ないが、困ったものだ。臣下のな(🦌)い者があるように見せかけ(🔏)て(📺)、いったいだれ(🔅)をだまそうとす(🈴)るのだ。天(tiā(🎣)n )を欺こう(🛎)とで(🍍)もいうの(🤪)か。そ(📽)れに第一、私(📅)は、臣(ché(📋)n )下(🦃)の手で葬ってもらうより、(🏷)むしろ二三(💠)人(ré(🐘)n )の門人(rén )の手で葬って(🔣)もらい(🚹)たい(🤺)と思って(🏭)いる(📎)の(🕵)だ。堂々たる葬(zàng )儀をして(🦄)もらわな(😗)くても、まさ(💀)か道ばたでのたれ死したことに(👄)も(🌟)なるまいではないか。」
○ 陳(chén )=(🦈)=(🤐)国(guó )名。
○ 射・御=(🍭)=禮・(🏊)楽・射・御・書・数(♓)の(🤘)六(🥘)芸のうち射(弓の技術)と御(👔)(yù )(車(🤶)馬(mǎ(🍭) )を御(🔨)する技(🍊)術(🍣))とは(😙)比較的容(🐏)易で下等な技(🌛)術とされており、とりわけ御がそ(🆘)うである。孔子は戯(🛍)れに(🖍)本(bě(🐍)n )章のよ(🕊)うな(🍒)ことをいいながら、(🗻)暗に自分の本領(🔲)は一(🦕)芸一(yī(💩) )能に秀でることにあるのではない(🍬)、村(cūn )人たちの(🍇)自分(fèn )に対(🥡)する批(pī )評は的を(🌺)は(💸)ずれ(😱)ている、という意味(wèi )を(🥂)門(mén )人(ré(🕡)n )たちに告げ、その戒(🏺)め(👈)としたもの(🗺)であろう。
一一(📲)(一九(jiǔ )五)
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