漫画《オナニー で しか いけない》2行目ライン
オナニー で しか いけないあらすじ
本當は十日(🛣)も前に、「こつそり」歸つて(🥍)きてゐた(🛩)のだつた。お芳の(🧣)父親は家に入(rù )れ(🍑)ないと云つた。貧(pín )乏百姓には、(🔶)寢て米を(🚼)食(shí(📣) )ふ(🗂)厄(è )介物(wù )でしかなかつた(🚭)し(💍)、(🚢)もう少したて(🕦)ば、それにもう一つ口(🔈)が(🏕)殖(zhí )える。とんでもないものいりだ(🐄)つた。そして又そん(🎎)な不し(🕵)だら(👻)な「(🥩)女郎」を家には置けない、とぐわんばつた。お芳(🍨)は土(🧦)間に蹴落(luò )された。「物置の隅(🦌)(yú(🈹) )ツこでも(🏋)いゝ(📑)から。」(🎹)お(😋)芳は(👗)、土べたに横坐(🎎)(zuò )り(🖕)になつ(🍺)た(🛩)まゝ、泣(qì )いて頼んだ(🌎)。――(➕)
源(🥑)吉は、村の人達五、(🚘)六人と(♒)、朝里(lǐ )の(🏌)山(🦅)奧へ入つて(🙇)、(🤠)しなの皮(pí )はぎに雇はれ(🔭)るために、(🍣)雪が降(🔤)(jiàng )つ(🛷)たら出掛ける(🌹)ことに(🌀)決(jué )めて(🗣)ゐた。それが(📼)二(🦒)月一杯(🔠)(bēi )できり上る(🏰)と、(🌸)余市の鰊(🏖)場(🐊)(chǎng )へ行く(🕔)ことになつてゐた。そして四月(yuè )の終(zhōng )り頃村へ歸(🔇)つてくる。それはどの(✉)百姓も大(🎽)(dà )抵さう(🆙)した。――そ(🚯)れで百姓の生活がカチ／＼だつ(🛐)た。
「昔(xī )、こ(😚)つ(👳)たらごと無(wú )かつ(👧)たんだ(👐)ど、(📬)本當(🅿)に(🍙)、(🕟)おつかなこ(🌨)と(🧡)仕出(chū(🏪) )來(lái )す(⛹)んだか。」
「全(🕥)然（まる(💂)ツき(🛏)り）地(🌒)主(zhǔ )さ(🔖)納め(😩)ねえ方(🤭)が(⛳)えゝべ(🥛)よ。」と(🏟)云つ(🎒)た。
校(xiào )長(🙋)(zhǎ(🥛)ng )先生はそれからし(😭)ばらく(⚽)して(🌮)、イ(📞)ガ栗(lì )頭(🐴)をゴシ／＼か(❗)きながら歸つて行つた。表(😂)をあけながら、(📃)「ウツ、(🔤)寒(hán )い。」と云つて、袂に(🌑)手をひつ(🌎)こめた(🕊)。戸がしまつてからすぐ家の側で、先生(shē(😲)ng )の小便をしてゐる音がした。
(💘)誰もな(🍇)かつ(💖)た。
ガヤ／＼が靜まつ(🚣)てき(👉)た(🎷)。しば(🈂)らく石山はつツ立(lì(💀) )つてゐ(💉)た。
顏を見知つてゐた(🛶)踏切(🎀)番(fā(🈴)n )が、(🤥)柄(🎅)に(👸)卷いた白旗(qí )を(😐)もつて(🍾)、出(chū )てき(💁)た。
まづ、そして、(🥔)根本的な(🎮)ことが決(🐲)(jué(🐭) )めら(😂)れた(🧀)。それからそれを(🏛)どういふ風(fēng )に(😥)して(🏏)やる(🔞)か、といふこと(💠)が問題になつた。それは、(🚍)二(èr )、三日に、(🐖)地(dì )主(🚗)(zhǔ(🥓) )の差配が例年の(🔰)通(🆖)り※(「廴＋囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つて(🧜)くることにな(〽)つてゐるので(📚)、それに(🛸)、(🕌)事(shì )情を説(shuì )明し(🕹)、(🍩)すぐ地主に交渉(🎗)を始(🔊)めること(📣)にな(🚺)つた(⛩)。この(🤵)時、その色々な交渉(🏦)の間(🐦)小(🏢)作の米を(👌)どうするのか(🏽)、と云ひ出す(🎽)のがあつた。それ(🎣)が又(yòu )相當大(dà )きなこと(♌)なので(💹)、中々意(yì )見が一(yī )致(👀)しなかつた。又(🈯)(yòu )百姓には、(🛐)そ(😤)れを(➕)最後迄の見通(tō(🆚)ng )しをつ(🌧)け(🚭)た上で、確(🍛)實(🤞)な――手落ちのない(🏿)成(🏰)(chéng )算でや(🤲)つ(📝)て行けることが出來(lái )なか(🚐)つた。この所、先生の意見をき(🌥)いた。校長先生(⏬)は(🎚)、(🧑)まづ、町(dīng )に(🕧)ゐる商(shāng )賣(mài )人(🕵)に自分達所有(yǒ(🥦)u )の畑(tián )物(🌇)(wù(🍕) )を全部賣つてしま(🤗)ひ、(🤬)その背水(⏰)の陣で、地主(🚇)(zhǔ(🆑) )に(📢)當ること(⚡)にしたらいゝ、といふことを云つ(🔊)た(🦌)。それには二つ(🎈)の(🌲)條(tiáo )件をつけた。第一は(🕞)最初の地(dì )主への交(🐶)渉(dié )が不調に(🖋)終つたら(🏇)、第二(èr )は地主がその結(🤾)果、作物を無理(lǐ )に押へ(🥢)ると(📮)いふ(🆘)やうな(😵)樣子が分つたら、といふのが(🏥)それだつた。一軒々(🐚)々(💮)持つてゐ(⛸)たのではすぐ押へられるし、又(yòu )そのために(🙅)、(⏫)結束(📊)が破れるおそれもあつた。先(xiān )生はかういふ(🤔)點(🔎)を防(🔚)ぐためにも(⭐)こ(🔪)の方(💜)(fāng )法は(💙)重大であると(👫)云つた。か(😏)ういふ事は百(🎨)(bǎ(🐤)i )姓(💋)に(🎀)は(🈁)かな(♌)り思(🔥)ひきつたことだつた(🕹)けれども、それが當(🦎)り前(😖)(qiá(🔋)n )のこ(😰)とのやうに思は(👸)れる程皆せツ(🌓)ぱつまつてゐた。
十(📥)(shí(😡) )二、(🎱)三(🚎)臺(tái )も(🕕)の馬橇(🗯)が鈴を一(yī )せ(💴)いに、雪(🍷)(xuě )の廣野に、(🛃)おつぴら(🛺)に響(✍)かせな(🌭)がら、前や後(hò(🌠)u )が(🌨)時々呼(hū )びかはしたり、(💊)物々しく、精一(yī )杯(bēi )に一散に走つてゐ(🦉)るうち(😌)に(🎵)、それが、(😔)不(🚹)思(sī )議に(🤜)、こそくな百(🌂)(bǎi )姓達の(📱)氣持(chí )を、(📰)グン／＼殺バツな、誰で(⛄)も、(❎)なんでも來い(📧)、といふ氣(qì )持(chí )に引(🏖)きずつて行つた(🦕)。四十を(🕎)ずつと過ぎてゐる(🚷)、(😺)普(🍫)段は(🌔)おとな(📶)しい房公さ(🚅)へが、(🦄)
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