(🐐)先(xiān )師が川(🏑)のほ(😞)とりに立って(🍦)いわれた。――
三(🔜)五(一八(🔼)二)
よき(🗃)かなや、
○ 孔(📛)子(🔠)の門(mén )人た(🍣)ちの(🥌)中(zhō(➰)ng )に(🕒)も就(🍪)(jiù )職目(✴)あての弟子(zǐ )入(rù )りが多かつたらしい。
こころま(🌖)ど(🏇)わず、(🎳)
八(二(🏏)(èr )一(🍼)三)(🈯)
「人(📲)材は(🎀)得がたい(📹)という(🐼)言(yá(🕳)n )葉が(🖍)あるが、それは真(🚩)実だ。唐(táng )とう(📝)・虞ぐの時(shí )代(🎖)をのぞいて(🔣)、(🚇)それ以後では(🎓)、周(zhōu )が最(🌱)も(🎑)人材(🤤)に(👝)富んだ(👌)時代である(🏓)が、それでも十(shí(💪) )人に過ぎず、(😧)しかもその十人の中一(🚇)人(⬆)(rén )は婦人で、男(🥍)(nán )子(📭)(zǐ )の賢臣は僅(⏺)かに(📝)九人に(💭)すぎなかった。」(⚡)
「共に学ぶことの(🕸)出来る人(rén )はあろ(🚍)う。しかし、(🧥)その人たちが共に道に精進すること(🌧)の(🦀)出(🏟)来る(📹)人(rén )であるとは限(xiàn )らな(😖)い。共に道に精進(jìn )することの(🍘)出来(📅)(lái )る人はあ(🕺)ろう。しかし(🍮)、その人(👉)(rén )たちが、(🉐)いざという時に確(què )乎たる信念(niàn )に立(🖱)って行動(🦕)を共(🏞)にしうる人(🅰)であると(🤴)は限(🙈)(xiàn )らない。確(🥊)乎たる信念に立(lì )って行動(dòng )を共にしうる人は(🚑)あろう。しかし(🖋)、その人たちが、複雑な現実(🍳)の諸問(wèn )題に当面して(⬛)、なお事(💣)(shì )を誤(🐵)らない(🚼)で共に(🤼)進(🐚)み(🍁)うる人であると(➖)は限らない。」
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