一六(二〇〇)
○(🐲) 匡==衛の一地名(míng )。陳との国境に近い。伝説(shuì )に(🤲)よると(📘)、魯の大(dà )夫季(jì )氏の家臣(🐵)であつた(🍦)陽(yáng )虎(hǔ )という(📂)人(🌪)(rén )が、陰謀に(😽)失敗して国外にのが(🕵)れ、匡(🎚)におい(🕠)て暴虐の振舞があり、匡(kuāng )人は彼を(🛃)怨(🍎)んでいた。たまた(🆚)ま孔子の一行(háng )が衛を去(🐘)つて陳に行く(👐)途中(zhōng )匡を通りかかつ(🖼)たが孔子(🍖)(zǐ )の顔が陽虎そつくりだつたの(🈳)で、匡人(rén )は(🐖)兵を以て一(yī )行(😣)(háng )を囲むことが五(🏁)日に及(🏞)んだというのである。
○ 本(bě(🚜)n )章は一(😟)六九章の桓(💌)※(📳)(「魅」の「(👘)未(wèi )」に代えて「隹(✉)(zhuī )」、第4水準(zhǔ(🤒)n )2-93-32)の難(📆)にあつた場合の言葉(🍗)と同(tóng )様、(🤠)孔子の(🙉)強い信(xì(🤡)n )念と気魄とをあらわした言葉で、論語(✅)の(🍒)中で極(💎)めて(🌋)目(mù )立つた(💇)一章(🔱)である。
「大宰はよ(🔸)く私(🏕)の(🌎)こ(🥨)とを知って(🌗)お(🤝)られる。私は若いころには微(wē(♍)i )賎(jiàn )な身(🥚)分だったので、つまらぬ仕(🚱)(shì )事を(➿)い(🛐)ろ(🎺)い(🕵)ろと覚えこ(👞)んだものだ。し(🙍)かし、多(duō(💶) )能だ(🌒)から(🐟)君(🔰)子だと思わ(🛩)れ(🌽)た(🦈)のでは赤面す(🍍)る。いったい君(jun1 )子(🐗)と(😭)い(🙋)うものの(📇)本質(😄)が多(🛴)能(néng )ということにあ(💅)っていいものだ(♉)ろうか。決して(💼)そんなこ(🏧)とはない。」(🎁)
無きを(🏝)恥じ(🎓)らい
○ (😻)昭公==魯(lǔ )の国君、(😀)名は稠(🌫)(ち(😹)よ(🚹)う)、(♏)襄(xiāng )公((🤾)じよう(🐩)こう)の子(🥉)。
○(🅿) (🐴)次(🆑)(原(🛀)文(🤢))==一般に「(🤖)つぎ」「第二」の意(yì )味(🍛)に解されている(🐢)が、私(sī )は「途(🧒)(tú )次」などとい(👶)う場合の「(🦁)次」と(🕦)同じ(🔀)く(✨)、目標(biāo )に達す(💺)る一歩手前の意に解(jiě(🎫) )したい(🦃)。
○ 柏==「(🎖)かや」で(🏒)あ(💿)る(🔲)。「かし(📆)わ」ではない。
○ (🏤)乱臣(🥁)(原(yuá(🐺)n )文)==この語は現在普通(🔢)に用いら(🎥)れている意味と全く反対(🎫)に、乱を防止(zhǐ )し、乱(🎨)を治める臣という意味(wèi )に用(yòng )いられている(🔤)。
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