日本《中出し ok な リゾート 島》2行目ライン
中出し ok な リゾート 島あらすじ
(🐌)皆さんはお友(😇)だちを(🤹)なくした覚えがありますか。わ(🥫)たし(🏇)には二十七の若さでなくなっ(🛫)た一人のお友だち(💒)がありま(🥩)した。わたしがその人を知(😜)った(🐎)のはなくな(🚞)る三年前ぐ(🈁)らいからで、そん(😙)な短(duǎn )い交(jiāo )際ではありましたが、不(🎚)思(⛱)議に(🚭)もそのお友(💍)だちはなくなったあ(👌)とになって、いろいろわた(🌘)しに話し(👄)かけるよう(⏮)になりました。その人(📗)の(🤢)のこ(🕎)した言(👇)葉が物(⏭)を言うようになり(🚖)ま(🔉)した。ほんと(🤬)に(🛶)、そのお友だち(🌂)は遠(🆘)い草葉の(🥄)かげからも深い声を送ってよこすような人(rén )でした。
前(🍛)(qián )にもお話(huà )ししたよう(🚻)に、(🥃)木曾(céng )の古道(dào )は深い山の中にありまし(😅)て、道(🥧)に迷う旅人もす(🥁)くなくなかったところから、そ(👪)ん(🌞)な言い(⏪)伝えが生ま(🙂)れて(🙈)きたのでし(🦋)ょ(🍊)う。はは(🐋)き木と(🌭)は「ほうきぐさ」のこと(💯)。高(⏬)さ四(🌑)五(🐤)尺(🅾)ぐら(🚱)いの草。平地にあってそう(🎻)遠(🚄)くか(🏂)ら望まれるものでも(💬)ありません。これはやはり高いところから(👭)見(💌)おろした(🎸)感じ(💁)で、(🎖)谷底(⬆)(dǐ )に隠(yǐn )れ(💎)ている山里の草のことを言ったも(📒)のでしょう(🥛)。そのはは(🧖)き(💗)木が行っても(🔚)行(😠)って(🤐)も遠(⛏)くなるというとこ(😱)ろに、(⚓)けわしい山道を踏みなやんだ(🤡)昔の人の(🔠)旅(📨)の思(✒)いもあら(🦆)われていると思います(📐)。おも(🏇)しろ(🥩)い言い伝(🎶)えではあり(🐴)ますま(📏)いか。この言い伝(yú(🎂)n )え(♋)にこ(⌛)と寄せて、あるかと思えば(🌃)ないものをははき木にたと(🧀)えた古い(🦏)歌もありますよ。
佐久(🧚)さくあた(🛃)りで(🎼)は、ほかの地(dì )方ともちがって、夕(xī )方のあいさつに「こんば(👴)ん(🤞)は」(👼)と(🙆)は言(🖕)いませ(🙂)ん。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道(dào )で(⬛)行き会う人ごとに聞くものはそのあいさつで(🦕)す(⛄)。町で働いた人は(💸)それを言(yán )ってたが(🖱)いに(📼)一日のつかれ(🎃)をねぎらい、野で働(🥗)いた(🏐)も(🔪)のは(😃)それを(🍞)言っ(🖤)てたがいに(💖)鍬(📪)(qiāo )くわを肩に(🖨)しな(⏳)がら帰(🕑)(guī )って行きます。冬が長(zhǎng )けれ(🐘)ば長い(🚎)だけ、(❌)春から秋(qiū(🗽) )へか(💙)けては活動の時(shí )期(🗣)で(🏈)すから、そこか(👿)ら「おつか(😷)れ」のような佐久(⬆)ことばも生(📚)まれてきたのでしょう。こ(⛰)うし(🍟)た土(🔋)地(dì )に住(zhù )み慣(guàn )れ(🕸)てみれば(☕)、黄ばん(👁)だほ(🛸)おずきちょうちんを空に掛(📌)けたような(🐥)名月(yuè )までが、「お(🥈)つ(🚤)かれ」と言って、遠い森の上へ登って(🌑)行くように(🕸)見えます(❗)よ。
長い冬のために(📨)野(🛁)(yě )菜(cài )をたくわえるころが(🌇)来ますと(🏬)、その大根(gēn )を洗ってたくあん(🚁)につ(🐿)ける(🥠)したく(👣)をするのが、小(🥧)諸こも(📲)ろへんでの年(🐝)中(🅱)行事の(👤)一(🍷)つ(🛹)にな(🌖)っ(⛔)てい(😵)ます。わ(🎸)たしが東京から出かけ(🚳)て(🏭)行(háng )った初めのころ(💺)には(🧜)、よく(💕)そ(🧒)う思いました。この土(➕)地には、こんなあ(🏼)わ(🥊)れな大(🈴)根しかできない(🏪)のかと(♌)。一年(😞)暮らし、二(🔭)年暮ら(🦇)しするうち(👈)に(🍵)、(🔣)ふしぎにもその堅い大(dà )根(gēn )で(👹)つ(🙂)けたた(🎹)くあんには、か(🤰)みしめればかみしめる(🎡)ほ(📲)ど、なんとも言われない味が出て(🧘)きました。上(shà(🌵)ng )州あたり(🚱)の大(dà )根なぞ(⛴)はそれに(🍯)比(⛹)べると(🌿)、いっそ水くさいと思うように(🏤)なり(🚗)ました。
わらび(🤾)はこの話を聞いてい(🐒)ましたが、やがてこ(🐫)う(🤴)答えま(🚂)し(🏸)た。それは草(🚍)(cǎo )木(😪)と生まれまし(❄)て、新し(🕊)い生(shē(😞)ng )命(mìng )を願わ(⏺)な(🏰)いもの(😪)は(🍠)あ(🆒)りません。ただお(😘)前さんには土(tǔ )を割って出て(🐆)行く剣(😀)先のような親(🍑)ゆずりの力がある。わ(🌭)たしに(🌋)はそん(⏳)な親(qīn )ゆ(⛷)ずりのとがった(📵)もの(🏘)がない。です(🚘)から(🐏)、背を曲(🕐)げたあかごのよう(📓)にし(🥁)て出て行か(🧟)ないことには、土(🌳)(tǔ )を持(🤛)ち(🚉)上げることがで(🗣)きま(🌘)せ(🌚)ん。あるものはすくすくとひ(🛄)と息(⛺)に延(yán )び、あるものは頭をたれ(🚖)な(🏵)がら(♈)ゆっくりと延び(🥏)ます(🅾)。しかし、(🆎)それは(😳)同(tóng )じことですよ、と。
五(♊)(wǔ ) (🌏)行(háng )商
(💺)木(mù )曾福(fú )島き(😱)そ(🐭)ふ(➕)くしまは馬(mǎ )市(shì(🈵) )うまいちの立(🍏)つ町と(👩)しても昔か(😢)ら(🕝)知られてい(🧤)ます。そ(🎾)の馬市の(🎴)こ(🏖)と(🎈)を(🏢)木曾(💱)地(dì(🍌) )方(fāng )のもの(♑)は(😩)「お(👩)毛附(🐋)けづけ」とも(🗿)言います。木曾は馬(mǎ )の産地(🤽)で、馬を飼(😡)わない百(bǎi )姓はなかったく(🎴)らいです(🤤)か(👸)ら、福(🏈)島に市いちの立(👛)った時は近(😌)(jìn )在のもの(🚐)が木曾駒(jū )きそごまを持ち寄ります。それを買いに諸(🌀)国から博労(🐜)ばくろうが入(👷)り(💵)こんできます。町(👠)(dīng )もに(🌀)ぎわい(🤕)の(📱)時です。
どこまで(🌐)も南国弁(💯)の(🛳)つばめは(🤛)、わからないこ(✝)とば(🏏)づかいで(🦄)そのお(📿)いとま(🐡)ご(📶)い(😀)に来て、古(gǔ )巣(chá(🧙)o )に別れを(🔒)告げ(🥪)て行(🍿)きました。
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