七(qī )(二一(✉)(yī(🐹) )二)
一(✝)五(🍐)((🏺)一(🍆)九(💡)(jiǔ )九)(⏮)
「学問は(🔄)追(zhuī(🕧) )いか(🎌)けて逃が(🕴)すまい(💧)とするような(🎧)気(🤞)持でやっても、なお取りにがす(👆)おそれがあるものだ。」
「そ(🍉)ういう祷りなら、私は(💽)もう久しい間(jiān )祷(dǎo )っているのだ(📑)。」
つつ(🏀)しむこころ(🌌)。
○(😏) 子貢(gò(🔽)ng )は孔子(zǐ )が卓越(🏅)した徳(dé )と政治能力(🚤)とを持ちながら(🏀)、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾(hàn )として、かよう(🤶)な(💈)ことをいい出し(📞)たので(🚤)あ(🏕)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表現である。そ(🐌)れに対(duì(♎) )する孔子の(🙋)答えも、じようだんまじりに、ちや(🍯)んとおさえる所(😾)はおさ(💃)えている(🍍)のが面白い。
「安(🎦)んじて(⤵)幼君(🌵)の(🚕)補(🤹)佐(🧙)を頼(🛏)み、国(guó )政を任せ(😳)るこ(🥩)とが出来、重大(dà )事に臨んで断(⬛)じ(🤺)て節操を(🙇)曲げない人(rén )、かよう(📂)な人を(🏍)君子(zǐ(🎅) )人(rén )というの(👤)であろうか。正(zhèng )に(🌛)かよ(🤴)うな人をこそ君子人というべきで(🔂)あろう。」(🗯)
「堯帝の君徳(📘)は何と大きく(🆒)、何(hé )と荘厳(yán )なこと(🌡)で(🍊)あ(🐑)ろう(💞)。世に(🔫)真(🆔)に偉大なも(🏫)のは天のみであるが、ひとり堯(♐)帝は(🧡)天とその偉(🐟)(wěi )大さを共にしている。その(🚋)徳の広大無(wú )辺(fǎn )さ(🤵)は何と形容してよ(🌞)い(👤)か(✝)わから(〽)ない。人はただその功業の荘(🐈)厳さ(😘)と(🥕)文物制(zhì )度の燦(🕑)然たる(🧜)とに眼(🥔)を(🐯)見はるのみであ(🛄)る。」
二(è(🛎)r )八(二(💼)三三(sā(🤜)n ))(🥖)
一二(èr )(二一七)
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