早いもので(🥚)すね、こんなふうに(🏜)して一(🍷)夏を送るう(📐)ち(😖)に、わた(👙)しの借り(💊)ている店座敷へ(🈸)はせみが舞いこみ、めっ(🐹)きり秋(🚰)らしくなった風は座(zuò )敷(🎣)の中を通りぬけて行きました。皆さんにも聞かせた(🎩)いのは(🚌)、川上(😳)か(🧗)ら大手(shǒ(👽)u )橋お(🌒)お(🌦)てばしのほ(🤔)うへ流れる木曾川きそ(🕣)がわの音(😱)ですが、あの水が岩を(🆘)越すよりも(📱)っと早く(🍥)、夏(xià )の暑(shǔ )さが流れて(💙)行(háng )ってしまいました。
涼しそう(🐡)な(😄)もの、方壺山人(✖)(ré(🚓)n )ほうこ(🉑)さんじんの(✖)は(🚷)すの(🅱)葉のかさ。
六 (📂)古い茶わ(⛰)ん
布施(🔔)ふせさんはそれをよ(🚧)く覚(jiào )えて(📡)いて、ある日わ(🐵)たしに歌ってみせて(♑)くれました。ど(🚖)うし(🍪)て(💑)布施さんの口からそ(🗑)んな古(🤑)い歌(gē(📦) )の節が(📡)出てきた(🕥)か(㊙)と言いますに、君(😝)の家がら(📺)はこの(🙃)地(dì )方の郷(🚘)士(shì )として代々仙(🎗)(xiā(🐁)n )台(tái )侯に仕えてきた歴史が(🍥)あるからで(🚞)した。あの「さんさしぐれ」の歌(🥪)(gē(🕷) )は、(🕷)甲高い女の声より(🛅)も、むし(🥐)ろ低(🔤)(dī )い(🍗)ところを歌える男の声(🎯)に(💻)適して(🏦)いて、ゆっくり(💾)歌(🌌)う(👵)べきものだそう(🏯)です。あれをわ(🛤)たしに歌(🐨)って(📑)聞か(🦌)せる間、(📃)しばらく布施(😎)さんは「時」とい(💍)うものも(🚁)忘れているようで(🦅)した。いかにも(🐿)ゆったりと迫ら(✊)ない(🌲)でしか(⛰)も深(👉)く聞え(🕸)る古(gǔ )風な歌(gē(📃) )に(🐾)耳を傾け(⬆)ていますと(🕥)、(🔋)その(👲)抑揚の(🎮)あ(🤧)る(😵)節(🖤)(jiē )の(🈺)一つ一つが実(shí(🤢) )に(🎚)長くつづい(🍒)て行きまし(🚨)た。切れた(🛺)かと思うと、ま(♓)だ(🕯)続いている(🕡)ようなもので(📉)した。
ふとしたことから、刀鍛(🏽)(duàn )冶(🎡)来助老人(⛸)の(🦎)うわ(🖍)さがこ(💉)の若(ruò )者の口か(🖍)ら出ました。と(🙎)いう(🏣)のは、(🔴)来助(zhù(🔯) )老人はそのおじさ(🐇)んにあたるからで(😼)あ(🔫)りまし(☔)た。わたしが初めてあの刀鍛冶を知る(⛷)ようになったのも、その時(🎲)からです(🔰)。聞(🏙)いてみますと(👍)、来(lái )助老人はまことの刀鍛冶ら(👼)しい人(ré(🌅)n )で(🐐)、そ(🥌)んな人が湖水のほと(🙃)りにかくれているのもゆ(😅)かし(🔙)く思われ、どうかし(🔛)てわたしはその人に(🏜)会っ(🐟)てみたいと思(sī )うようになりました(🛬)。
二 チョ(🚞)ンまげ(🚄)
「いや(🚄)、遠(yuǎn )いとこ(💣)ろをよくたずねてきて(⛳)くれました。木像(xià(💸)ng )はわたしですがきょうはだ(🦗)れ(🤲)にも会えません(📙)。わたし(🔉)もこんなうすぐらいところにいるもの(🚼)ですから、(🕣)この(♌)お寺の小(🔭)(xiǎo )僧が見(🦆)物人(rén )を案内して来て(🦀)は、わたしの鼻の先へろうそ(💢)くの火を突(📉)きつ(🎃)ける(🕜)ので、だいじな(🕳)鼻を焦がしてしまっ(🐶)た。あ(➡)の小僧も(😦)気がきかな(😀)い(🐲)。もうす(🦅)こしでわたしは大やけどをする(✌)と(👻)こ(📠)ろで(🐲)したよ。これ(🛃)でも(🔯)わ(🍥)たしは人間らしい(🌟)ものの尊いとこ(😨)ろ(😭)を(🔽)持(🌘)(chí )ってい(😏)るつもりです。見(🍆)に来てくださるなら、そうい(🥎)う(🥞)ものを見ていただきた(🤝)い。あ(♓)ん(🧒)まり見(⏹)(jiàn )世物扱(🧢)いにされたく(🛂)は(🏠)ありません。」
栗本(💑)(bě(📄)n )先(xiān )生の長い生(shēng )涯し(🎾)ょうがいに(😲)と(🎦)って、(🤫)こ(🔤)の函館時代(🚐)(dài )の六年はいいし(🤦)た(😑)くの(🌞)時でありましたろう(😇)。わたしが皆さんにお話(😘)(huà )し(🎆)したいと思(🔒)うのも、そこですよ。先生の(🍜)函館時(🚳)代(👹)(dà(🌀)i )は(🗂)ず(👜)いぶんさみしか(🥊)ったようで(🏸)すが(🐲)、し(😐)かし(💃)その六年の間(🎏)に先(xiān )生がい(🌑)ろい(🕟)ろやってみたことは、それから江(🙋)戸(🐱)(hù )えどに(♓)出てもっと大き(🐒)な舞(wǔ )台へ乗り(💧)出して行った時の役(yì )に立ちました(🤮)。病(🛶)院や医学(🙅)所(🥨)を建(🐕)てたことでも、薬草(cǎo )園(yuán )を開(🦋)い(🏡)たこ(😟)とでも、木(💠)の(🤰)苗(👟)(miáo )を移し植えた(🥩)ことでも、(📁)牧畜養蚕疏水(shuǐ(😁) )工事の監督(dū )でも(💞)、何(😐)一(yī )つ(🔝)むだにな(🕜)るもの(🕌)はなくて、それがなにか(😏)しらほか(🛍)の仕事を(🍖)す(🕷)る時の役に立ち(🚔)ま(⭕)した。どうでしょう、先生は自(zì )分のしくじりま(🤔)で(🕤)も役(yì )に立(lì )てること(👊)を知っていましたよ。これこそほんとうの「経験(yà(🌩)n )」というものでしょう。
先生は佐久(🔋)(jiǔ )地(dì )方の(🔳)地味が水蜜桃(táo )すいみつ(🏼)とうに適する(😖)と気(🔳)づい(➗)た最(🐤)初の人(👝)で(🌎)したろう。その守山のお(😚)百(bǎi )姓から桃を食べにこ(📘)いと言われ(🥛)て(🔹)、わた(😌)しも(🕋)小諸(zhū )か(🎢)ら出(🥓)かけて行(🤛)ったことがありま(🛒)す。桃(🕶)畑の(🍮)小(xiǎo )屋(🛠)の中で味わった青い(🐩)桃(táo )のうまさ(🉑)は忘(wà(✌)ng )れら(🤑)れませ(🍩)ん。あれは大(dà )き(🔡)なおかあさんのような(🎙)土のふ(🏿)とこ(🚷)ろに育ち、豊かな種の持ち主(🚈)で、どっさ(🥖)りわたしたちに(🥑)ご(➗)ちそうしてくれる(🌒)ようなやつでした。
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