日本《桃瀬 えみる 中出し》2行目ライン
桃瀬 えみる 中出しあらすじ
樊(fán )遅は何の(👸)ことだがわか(📋)らなかった。「違(🐀)わ(🏔)ない」というの(😚)は、(🥊)親(🐮)の命令に背かないと(🔧)いう意(yì(🕋) )味にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考(🥞)(kǎo )えて(💽)、(🎂)彼は手(🕹)綱(gāng )をさ(👂)ば(🔟)きながら、しきりと首(shǒ(⬆)u )を(🔝)ひねった。
(🍜)そ(🗨)う(🔱)彼は(🏒)自信して(🛃)いる。それ(👒)にも(💰)拘(jū )らず、(🙍)こう頻(🆑)々と失(shī )敗するの(🔲)は(🔪)、どういうわけ(🔼)だろ(😙)う。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実は(🐬)如(🏋)何ともしがたい。
５(🌈) 子曰(yuē )く、父母の年は知らざるべからざるなり(🛅)。一は則ち以(🤒)て喜び(🦕)、(♋)一(yī )は則(👿)(zé )ち(🖐)以(yǐ )て懼(👒)ると。（里(🔩)仁篇(🙅)(piā(👚)n )）(🐼)
「違わないよ(🐏)うになさるが宜(yí )しか(✝)ろう。」
「ふふむ。す(🍚)ると、わしの眼(yǎn )に何か(❗)邪(xié )悪な影で(🔯)も射(🏇)し(🧀)ているのかな。」
使(🍓)者の報(🗨)告にも(🎫)とづ(🐐)いて、孔子が陽(yáng )貨(🚛)の家(jiā )を訪ねたのは、午近い(🏪)ころであった。すべては豫期どお(🏞)りに運んだ。彼(🕊)は留守居のもの(♊)に挨拶をことづけて、安心して帰途(👸)につ(🔖)いた。ところ(🚧)が(🏥)、ど(🎇)うしたこと(⛑)か、(🗣)その(🧜)途(tú )中で、ぱったり陽貨(♟)の馬車(🎳)に出っくわして(🏭)しまったの(💿)である。
「それがお(🕒)世辞(🚮)でなけ(📕)れ(🥦)ば、お前(qián )の見(jiàn )る眼が(😣)悪(🥢)いとい(🚧)うことになるのじゃ(🎛)が……」
「６(💒)父の(🚨)在世中は、(🏔)子の(🎶)人物(👚)(wù )をその志(🏃)に(🧒)よって(🕟)判(🐫)断され、(⛺)父が死んだらその行(háng )動(dòng )によって判(🐗)(pàn )断され(😓)る。な(💘)ぜ(🏇)なら(🎠)、前(😔)の場(chǎng )合は子の行動は(🦕)父の節(✈)制(zhì )に(🤗)服(👟)すべ(🕊)きであり、(🦕)後の場(chǎ(〽)ng )合(♓)は本人の(🔊)自(😡)由(💈)であるからだ(👒)。しかし、(🍠)後(hòu )の場合でも(➡)、みだり(🐯)に父(fù )の(🌹)仕来(📦)り(🥁)を改(📮)むべきではない。父に対(duì(🌫) )す(🌼)る思(sī )慕(mù )哀惜(xī )の情が深(shē(🐿)n )ければ、改むる(〰)に忍びな(🥘)い(📢)のが(⤴)自然(🗑)だ。三(sān )年父(💛)(fù )の仕来りを(🅿)改めない(🥚)で、(🖥)ひたすらに喪に服する者に(🎤)して(🔜)、はじ(🕌)めて真の孝子と云える。」
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