――(🐌)陽貨篇(piān )――
3 子(🍕)夏(xià )、孝を(😸)問う。子曰(〰)く、色(🌱)難し。事有るときは弟子(zǐ(✈) )其の労(láo )に服(📜)し、(🔍)酒食(shí )有(yǒu )る(😴)ときは先生に饌す。曾(🍴)て是を以て孝(🌶)と爲す(🖤)かと。(爲政(zhèng )篇)
「(📱)考えては見(jià(🐬)n )たのか。」
「(🍪)お前(📤)にわか(🧞)らなけれ(📗)ば、孟孫にはな(🧝)お更わかるま(🏦)い。少し(➿)言(yán )葉(🤗)(yè )が簡単す(🏙)ぎたようじゃ(☕)。」
(礼にそむく(🧞)わ(🌧)け(🆕)に(🤜)は行か(🕴)ない。しかし、(👶)無(wú(🦋) )道(🤽)の人に招かれ(🥒)て(👖)、(✋)た(🦖)とい一日た(⛰)りともこれ(🏾)を相たすけるの(💶)は士の道でない。況んや策(cè )を(💇)以(yǐ(🎞) )て乗(🧕)じられるに(🍛)於てをや[#「於てを(🧤)や(💉)」(🚤)は底本(🛺)で(🗜)は「於てお(😁)や」]である(🅿)。)
(🤷)陳亢は字あざなを子禽(♓)といった。
孔子(🤚)はそんなこと(✊)を考えて、いい機会の来(😝)る(🐸)のをねらっ(🗺)て(📢)いた。
「もしそうだと(🗳)すれば、そ(🏁)れが君の邪心と(🦃)い(📘)うものじゃ。君(jun1 )の(🌂)心の(🍀)中では、この孔(kǒng )丘とい(💴)う人(rén )間が、いつも(🕍)対立的(de )なものになって(🔧)いる(🖇)。君は、は(🏺)っきり意(yì )識(shí )していないか(⛳)も知れ(🚦)ない(👢)が、君の(👐)奏(zòu )楽(🍉)にとって、(🕎)わしの存在は(🔵)一(yī )つの大きな障碍なのじゃ。君の(👤)心はそのために分裂する(🧚)。従って、君は(😸)完(wán )全に君の音楽(lè )に浸(🐔)り(😑)きることが出来ない(👠)。そこに君(💤)の(🅾)失(shī )敗(bài )の原因がある。そう(🆕)は(🥌)思わ(🏵)ない(🥘)か(🏻)の(🔎)?」
(🚡)樊遅(🤓)には、(🎣)もう(➖)う(✅)しろを(🖥)振り(🆕)か(🤶)える勇気が(♈)なかった(⤴)。彼は、(💎)正面(miàn )を向(🈷)いたきり、石のよう(🚬)に固くなって、殆ど機械的(de )に手綱をさ(🧠)ばいてい(🈸)た。
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