日本《女性 の ため の エッチ な》2行目ライン
女性 の ため の エッチ なあらすじ
１ 孟武伯(bó )、孝を問う。子曰く、父母は唯その疾（やま(⬅)い）を之(😙)(zhī(😲) )れ憂(yō(🗑)u )うと。（爲政篇）
彼(💪)が、こ(🖐)ん(🍽)な(🚪)に惨(🙍)めな失敗(bà(🍰)i )をく(🖕)りかえす(🔺)ようになっ(👑)た(🌟)のは、不思議にも、(🌯)孔(🥗)(kǒng )子(zǐ )が司(sī )空(kōng )の職(zhí(🈯) )を奉じ(🆎)て、彼の(🏿)上に(💦)坐るようにな(📶)ってか(🐋)らのことで(🕖)ある(🍅)。孔子は、(🧕)こ(🎍)れまでの司(🤷)空(🐠)とちが(🧝)って、非(💯)常(🥁)な(🕳)部下(xià )思いで、めったに怒った顔を見(🌶)せたことも(🕔)ないの(🚋)だが、(🤑)どういうものか(🏨)、いざ(🚵)奏楽(lè(🏷) )となると(👜)、楽長(😰)の手がにぶっ(🧙)てし(😝)まう。むろん孔子(zǐ )は、(🐓)音(📶)(yīn )楽の(🍽)道(dà(🔦)o )にずいぶん深く(🍿)はいっている人(rén )だか(🐉)ら、楽(lè )長とし(🏏)て(🎄)も(🥢)、(🐏)彼を甘く(🍝)見るわけには行(🤨)(há(👒)ng )かな(🦌)い。しかし、その(🏢)た(🏏)め(🌘)に手が固(gù )くなるの(🔷)だとは(❌)、(💬)楽長(🤳)(zhǎng )自身も考(kǎo )えてい(🏰)ない。
「音楽の世(🍕)界は一(yī )如の世(shì(❓) )界(jiè )じゃ。そこでは、い(🐙)ささかの対(📱)立(🏎)意(yì )識も許(⛓)されない。先ず一人々々の楽(🖊)手(shǒu )の心と(💒)手と楽器とが一(🗜)如になり(📎)、楽(🏵)手と(🚟)楽手(shǒu )とが一如(rú )になり、(🐭)更に楽手(shǒu )と聴衆(📗)とが一如になって、翕如きゅうじょと(🎙)して一つの機(jī )をねらう。これが(😗)未発の音(💊)楽(lè )じゃ。この翕如(🕝)(rú )たる一如の世(➖)(shì )界(👷)が、機(jī )到っ(📒)てお(🅱)のずから振動を始めると、純如(🤤)と(😵)して濁りのない音波が人(🌲)(rén )々の耳(🚅)朶を(🎽)打つ。その音(🆖)はただ一(🎱)(yī )つ(😠)で(🌞)ある。ただ一(🐌)(yī )つである(🏛)が、その中には(🗯)金(💜)音もあ(👝)り、石音もあり、それらは厳に独自(zì )の音色を保って、(💨)決しておたがいに殺(shā(🍒) )し(⛹)あう(🔡)ことがない。※(「激」の(🏰)「さ(🌥)んずい」に(📳)代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🏍)ょうじょとして(📚)独(dú(🛡) )自を守りつ(📿)つ(⬇)、(🥎)しかもただ一つの(🔏)流れに合するのじゃ。こうし(🚂)て(🥫)、時(💊)間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざ(📑)まの変化を見(🍩)せるのであ(🤷)るが、その(🤥)間、厘毫り(🛰)んご(🆙)うの(🌾)隙も(🤠)なく、(🥅)繹如(rú )えきじょとして続いて(🎎)行く(⛷)。そこに時間的な一如の世界(jiè )が(💣)あ(🥢)り、永遠と一瞬(shùn )との一(yī )致が(🐡)見(🐈)(jiàn )出(😇)される。まことの(🦄)音楽という(💶)も(🌓)のは、こうしたものじゃ(🥈)。聴くとか聴かせるとかの世(🏅)界ではな(🍡)い(😌)。まして、自分の腕と他(📮)人の腕を比べたり、音楽のわか(♋)る者とわ(💱)からぬ者とを差別したりするよ(📳)うな世界とは、似(sì )ても似(🏅)つ(➗)か(🔇)ぬ(🗿)世界(🐈)な(👉)のじゃ。」(🚮)
「１詩(shī )でも音楽(💐)で(❗)も、究(🌕)極(♎)は無邪の(🆗)一語に帰する。無(wú )邪にさ(🚒)え(📞)な(🆒)れば(💥)、下(xià(🚰) )手(shǒu )へたは下手なりで、ま(🧛)ことの詩が出来、まことの音楽(👏)が(🎴)奏(zòu )でられるもの(🚤)じゃ。こ(📚)の(🚌)自(⚽)明(🦂)(míng )の理が、君にはまだ体得出来(lái )ていない。腕(💫)は達(📝)者だが、惜しいものじゃ。」
７ 子曰く、孝なる哉(😻)閔(🦒)子(🌍)騫。人其の父母昆(🕌)弟の(🏰)言を間せ(🖌)ずと。（先進(📖)篇(🍶)）
「(🥑)た(🏍)しかにそうかな。」
（小(xiǎ(⛵)o )人がつけ上るのも、怨(yuà(🏸)n )むのも、(🐈)また嫉(🍲)妬(😯)心を起すのも(😃)、結局(🍤)は(🐸)自分だけが(🔒)よく(🐉)思われ、自分だ(🕣)け(💅)が愛(🔞)された(🧔)いからだ。悪の根元は(⬜)何とい(🈳)っても自分を愛し(🍑)過ぎることにある。この根本悪に眼(yǎn )を(👧)覚(🆗)(jiào )まさせない(🏹)限り、(🆘)彼等はどうにも(🏪)な(🐥)るもので(🦅)は(🥣)な(🈶)い。）
「仲弓(🏮)もこ(⏬)のごろは仁者(zhě(🕍) )の列(🐠)(liè(💽) )にはいったか知ら(✋)な(🈷)いが、残(💪)念なこ(🎷)とに(❌)は弁舌(🤼)(shé )の才(❎)が(🈲)ない。」(🚿)
異(💱)聞(🍯)を探る
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