バラエティ番組《巨乳 女子大 生 中出し》2行目ライン
巨乳 女子大 生 中出しあらすじ
二十八
「お園(🥤)(yuán )さ(🕟)ん(🥥)のお亡くなり(🌰)に(❄)成(🐚)ったことは(❗)、台湾の方(fā(🔊)ng )で聞(✨)きまし(🥎)た……民(🥘)助(🤡)君(jun1 )に(🔤)は彼方(🏖)(fā(🖋)ng )あち(😱)らで(🛸)大分御世話に成(chéng )りました(🚍)…(💞)…捨さんのこ(🏃)とも、民(mí(🍷)n )助(👮)君か(🐓)ら(👔)よく聞(🗾)きました…(🔐)…何しろ私(🍌)も年は取りますし、身体も弱って来ました(🏺)し、捨さんに御相談し(🎉)て(🍅)頂(dǐng )く(😈)つも(🦑)り(❕)で実は台湾の方(fāng )から帰って参(🤥)りました……」
「叔(shū )父さん、私は(💎)ど(🐶)うし(🛢)て下(🈵)(xià )さいます――」
あきらめん―(😎)―
その(👹)うつり香の
「今(🐎)夜は岸(🕣)本さんを一つ酔わせなければいけない」
いか(🍦)なる(🔰)人に聞(wén )かせるため(🌳)に、いかなる人(ré(🗞)n )の原作(🎺)(zuò )したも(🏖)の(🧢)とも(⭕)知れ(📵)な(🕉)いような(🕔)古(🗨)い唄うた(☝)の文句(😴)が、熟した李すもものよ(🤪)うに(😩)色の褪さめ変った女(nǚ )の口(🤶)唇くちび(👱)るから(🚮)流(🥀)れ(🔖)て来(🌧)(lá(🎒)i )た。
「よくそれでも御(yù )辛抱(📶)が続くと思いますよ。そんなにして(🛳)いら(📟)しっ(🐴)て、先生はお(🙆)寂しか有(🤤)りません(🛳)か…(🦃)…奥さんもお迎えなさらず(⭐)……」
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A と小声でおかみ(🐖)さんにお頼み(🙍)しま(😁)すと(🏸)、
Aその時私はふっ(💁)と、例(🕕)のカサ(🦅)カサと云う皺嗄しわ(🕊)がれた(🤑)物の(👎)音が未い(🚦)まだに右(🔮)手の(😙)闇の中から聞えて(🥛)居る(😦)のに心付いた。白いヒラ(🚑)ヒラした(🙊)も(🕔)のが、アー(♈)ク(📗)燈の(🏌)光を受けて(📘)、(🈹)先よ(⛄)り(😓)は(🦑)余(🤐)計まざまざと暗中に動いて(💲)居る(😂)ようである。その動くのが薄ぼん(🕢)やりとし(☕)た(🍡)明りを帯びてい(🏉)る(😤)だけに、却(🔮)かえって一(🐨)層気味悪(🐶)く(😹)感ぜられる。私は思(🔑)い切っ(🔀)て、(😊)松並(🦀)木の(🍦)間か(🏪)ら暗い方へ首(🐼)を(🥃)出して、(🉑)そ(🎪)のヒ(💻)ラヒ(😵)ラした(🕧)物をじっと視詰めた(🤱)。一分………二分(🗻)………暫く私はそうして視(Ⓜ)詰めていたけれど、矢(🚈)張正体は分(💭)らなか(💒)っ(👙)た。白い物がつい私の足の下から遠い向(🥚)うの真暗な方(🕜)にまで無(🤡)数の(🍚)燐りんが(🌴)燃え(🍟)るようにぱっと現れては(🐬)又(😗)消えてしまう。私(🐆)は(🤸)あま(🐔)り不思議な(💨)ので、ぞっと(🐔)総(🕊)身(👿)に水(🖇)を(🔇)浴(📬)びたようにな(🗂)りながらも、猶なお(👋)暫くは凝視を続(🐋)けていた。そ(🌓)うしているうちに(🌐)次第々々に、ちょうど忘(💪)れかかっていたものが記憶に蘇生よみがえってくるような工(🙈)合(🌼)に、或は又ほのぼのと(🕓)夜が明けかかるような塩梅あ(🔹)んばい(🍛)に、その不思議な(🈸)物の正体がふいっと分って(🐺)来たのである。その真暗な茫々ぼうぼ(👚)う(🔷)たる平(💾)地は一(➗)面の古沼で(🗃)あって、(⛄)其処そこに沢山の蓮(🌍)は(🍈)す(🖊)が植(🍻)わっていたの(👹)である。蓮はもう半(😍)分枯れかかって、葉は(🎉)紙屑か(🃏)み(⛄)く(🎒)ずか何ぞのよう(🐆)に乾(👃)涸ひか(🦉)らびている。その葉が風の吹く度に(💙)カサカサと云う音を立てて(🏰)、葉の(🅾)裏の白いところを(🕺)出(🍥)しながら戦そ(💆)よいでい(😲)るので(😪)あった。
A電話口(👯)の話(🃏)は三十分もかかった(♑)けれど(🔽)も、そ(😰)れ(👰)でも(📵)漸(🐬)ようやく須磨の方は明(❇)日にす(🉑)ると云うこ(✖)とに(🤺)な(✴)って、一層浮か(🎋)ぬ顔つきをし(🚊)な(🌽)がら(🛶)、彼女が夫と珍しく(🗾)連れ立って出たのは、もう二時(🛤)半を過ぎた頃だった。
Aと、(🗃)杉(💧)崎女(🖤)史が傍から引(🤱)き取ってくれ(📫)ました。
A徳川時代の狂言き(🥞)ょうげん作者は、案外ずるく頭が働いて(⛹)、観客の(🤠)意識の底(🐊)に(🏮)潜在せん(🕕)ざ(👅)い(🕷)している微妙びみょうな心理に媚こびるこ(👍)とが巧たくみであ(🍠)った(🌕)の(🍆)かも知れ(🤠)ない。こ(🔦)の三吉の芝居なども、一(🏯)方(🐼)を貴族の女の児こにし、一方を馬方の男の児(👝)にして(😠)、その(♏)間に(🍆)、乳母うば(🚻)であり母(🚀)であ(🍗)る上※(「(⛹)藹」の「言」に代(🚆)えて「月」、(😀)第3水準1-91-26)じょうろうの婦人を配(⛱)し(🎏)たところは(🍥)、(⛴)表面親子の情愛を扱あつかったものに違い(🖱)ないけれども(😖)、その蔭(🍞)に淡あわい少年(🌕)の恋こいが暗示されていなくもな(🐅)い。少く(🐻)とも(😳)三吉の方から見れば(🌰)、いかめしい大名の奥御殿おくご(💺)てんに住む姫君(👅)と母とは、等ひと(🚀)しく思慕しぼ(🍱)の対象(🥓)にな(🤺)り得(⬅)る。それが葛の葉の芝居では(🎮)、父と子と(🏊)が(🐔)同じ心にな(🚝)って一人の母(😭)を慕(🏃)うの(🚜)であるが、この場合(🕌)、母が狐で(🐭)あ(🤥)ると云う仕(🌾)組み(🎬)は、一層見る人の空想を甘くす(😅)る(🙅)。自分はいつ(🌑)も、(🦏)もしあの芝居のよ(🧡)うに自(🙋)分の母が狐であってくれたらば(📝)と思(🏤)って(🕎)、どんなに(😭)安倍あべ(🍭)の(🍥)童(🍄)子を羨(🤠)ん(📛)だか知(🎊)れない。な(🏊)ぜな(✋)ら母が人間であったら、もうこの世で会(🌾)える望(🗓)みはないけ(🕘)れども、(🥔)狐(✅)が人(🍙)間(💧)に化け(😎)たのであ(🍕)るなら(🌛)、い(🖌)つか再び母の姿を仮(🍐)かりて現れない限りもない。母のない子供があの芝居を見れ(🐐)ば、き(🚭)っと誰で(😜)も(🚻)そんな感じを(🗄)抱いだ(😡)く(✴)であろう。が(👏)、(❤)千(🤛)本桜の道行みちゆ(🌺)きになると、母―――狐(🤒)――(⏫)―美女―――恋(🔬)人―――と云う連想がもっと密接である。ここで(📒)は親(🔰)も(📶)狐、子も狐で(🎽)あって、しかも静と(♊)忠信(🤮)狐とは主従のごと(♊)く書(🤜)いてありながら(🤤)、(😁)やはり見た眼(❕)は恋(😬)人(🕒)同士の(🐄)道行と映えいず(🎉)るように工(🏋)たくま(🙄)れ(😟)ている(🎑)。そのせいか自分は最(🐖)もこの舞踊(🙇)劇ぶようげ(🍑)きを見ることを好(🚛)んだ。そして(😆)自分(🕍)を忠(🏯)信狐になぞらえ、親狐の皮(🌹)で張られ(🤩)た鼓の(🆎)音に惹ひかさ(🤳)れ(😀)て、(🚂)吉野山の花の雲を分けつつ静御(📼)前の跡(🕰)を慕っ(🤤)て行(🤶)く身の上を想像した。自(🔤)分(🕗)はせめ(😪)て(📳)舞(🏻)を習って(🛒)、温(🏡)習会おんしゅ(👵)うかいの舞台(🧗)の上(🍈)ででも忠(😶)信に(🖨)なりた(🤚)いと(🚰)、そ(🐏)ん(❣)なことを考え(🕰)たほどで(🍣)あ(🚫)った。
A「風が出て来(💨)たようや(🔛)おへんか」(📡)
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