日本《エロ動画 えりー》2行目ライン
エロ動画 えりーあらすじ
(🏵)だが、やはり(♋)わからなかった(🎉)。で、彼は、孝に関す(💶)る、(🏖)ありとあらゆ(🍩)る孔子の教(jiāo )えを、一とおり胸の中(🏨)でく(📿)りかえして(🍈)見(💖)た(🚊)。
「どう思う、お前(qián )は？」
子、魯の大(dà(🙋) )師に(🔚)楽(🍮)(lè(🌇) )がくを語つげ(🐗)て曰(🐔)く(🥟)、楽は其れ知るべきなり。始(🔐)(shǐ(🤓) )め(🥥)て作おこすとき翕(⛰)如(🤫)きゅうじょたり(✊)。之を従はなて(🚳)ば純(🥉)如た(👝)り(🗾)。※(「激(jī )」の(🥊)「さんずい」に代(⛱)えて「白(🏨)」、(🔊)第3水準1-88-68)如きょうじょ［＃ルビ(🔎)の「きょうじょ」は(📠)底(😿)本で(🐿)は「き(🚷)よよじょ」］たり(📀)。繹如(rú )え(🥕)きじょたり。以て成ると。
彼は真心から(🤴)そ(🚵)う云って、孔(📹)子の部(bù )屋(wū )を出た。孔子は、しかし、彼(🔅)の足音(yīn )が(🔂)遠くに消(xiā(🈚)o )え去るの(🐢)を聴き(🔔)ながら(⛔)、(🕕)思(🛋)った(🛑)。
子曰く、雍(yōng )ようや南(📄)(nán )面せしむべしと。仲弓、子桑(🏿)伯(🤴)子を問う(👛)。子(🧤)曰く、可(🛩)なり、(😋)簡(🕺)なりと(🛢)。仲(zhòng )弓(🌟)曰(yuē )く(🤓)、敬(🤸)けいに居りて(🕺)簡(🌲)を行(🚟)(háng )い(🔃)、(🎲)以(🚼)て(🐤)其の民に(💆)臨(lí(♍)n )まば(🍆)、亦(yì(🎨) )可ならず(🌞)や。簡(🧀)に(💱)居(jū )り(👻)て簡を行(háng )わば、(💿)乃ち大簡たい(🆒)かんなることなからんやと。子(zǐ(📭) )曰く、雍(🉑)の言然りと。
その(📤)場はそれで(🍞)済(jǐ(💪) )んだ。しかし仲(🛤)弓(💕)に対する蔭口はやはり絶え(🌇)なかった。い(😞)うこ(⛱)とが(⏩)なくなると、結局彼(📠)の身分(fèn )がどう(📙)の、父の素行がどうのという話になって行った(📪)。むろん、そんな話(huà )は、今に始まっ(🎺)た(🔝)ことで(😸)はなかった。実をいうと、孔子が(🥞)仲弓を特に称揚し(🍞)出したのも(🎃)、その人物(🐄)が実(🕘)(shí )際優れていたからで(🐖)は(🥠)あったが、(🔆)何(hé(🈲) )とかし(🍏)て門人た(🔒)ちに彼(🔠)の真(zhēn )価を知ら(🌈)せ、彼の身(shēn )分や父(😄)に関(🤳)す(💺)る噂を話題(🌄)にさせないよ(🎓)う(🎖)にした(🐸)いためであった。とこ(✔)ろが、結果はかえ(🐖)って反対(♒)の方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃め(💚)れば(🛃)讃め(🔣)る(🔎)ほど、彼(🆑)の身分(fèn )の賎(👙)しいことや(🕑)、(🔢)彼の父の悪行が門人(😎)たち(🎒)の蔭口(🚪)の種に(🏛)なるのだっ(🦆)た(🌿)。
４むろ(🈴)ん彼は、仲(🤖)弓(❤)の問(🍱)(wèn )題にかかわ(🏵)りなく、こ(💇)れまでにもその点に力(🐩)を入(rù )れて門(🗼)人たちを教育(yù )して来た(⬛)ので(🥧)ある。彼(bǐ )がつとめて(🚁)「利」について語ることを避け、たまたま(😃)それを語(yǔ(🔔) )るこ(🛢)とが(🔐)あ(⛸)っても(🤗)、常に天命と(🏢)か、仁とかいうようなことと結(🌐)び(🖥)つ(🥝)けて話(🍼)すよう(✅)に注意して来たのも、(🐾)そのため(🚥)であ(🕘)る。また彼(🍳)は、機会ある(🎀)ごとに、門人達(dá )の我執を(🌲)戒(jiè )めた。そし(🌡)て、(🙏)「５自己の意(yì )見(jiàn )にこだ(🚼)わって、無(😩)(wú )理強(qiáng )い(🧗)に事を行った(🔓)り、(👻)禁止した(🥋)りする(🍊)のは(🎟)君子の道でない。君子の(💌)行動を律(📼)するものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(😧)(shuì )き(🚁)、６彼(bǐ )自身、細心の注意を払(🌚)って、(🌙)臆断(🍎)(duàn )を去り(🎴)、執着(🤺)を絶ち、固陋を(🖤)矯ため、他(👾)との対(👙)立に陥らぬようにつ(🏧)とめて来たもの(🏷)で(🛏)ある。
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