日本《クリトリス オナニー 小説》2行目ライン
クリトリス オナニー 小説あらすじ
伊那の谷(📨)か(🖐)ら木曾(céng )の西(🚃)のはずれへ出(chū )るには、(🛺)大平(👻)峠おお(🧡)だいらとうげを越え(🤽)るか、梨子(zǐ )野峠なし(📞)のとうげ(♋)を越える(👟)か(🏷)、いずれにしても奥山の道(🚯)(dào )をたどらねばならない。木曾下(xià(➡) )四宿(xiǔ )への当分助郷(xiāng )すけごう、(🤧)あるいは大助(zhù )郷(🕛)の勤めとして(🎓)、伊(yī )那百(bǎi )十九か村の村民(mín )が行き(🏵)悩(🏤)むのもその道だ。木か(🚹)ら落ちる山蛭(🎌)やまびる、(😑)往来ゆききの人(🤱)に取(🤥)(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁(🕊)つよい風(💏)に鳴る(👧)熊(🤡)笹くまざさ(✈)、(🌡)そのお(🚽)りおりの路(lù )傍(👘)に見つ(🐏)けるものを(💗)引き合い(🛒)に(🤲)出(chū )さない(🍟)までも(😄)、昼でも暗(🖇)い(⛷)森(sēn )林の(🤺)谷は四(sì )里あまりにわたっている。旅するものはそこに(🥝)杣そま(😏)の生(🐒)(shēng )活と、わ(🔪)ずかな桑(sā(🐜)ng )畠くわばた(✌)けと、(💖)米(🤹)穀(🕛)(yù )も実ら(😫)な(🔜)いよう(👯)な寒(hán )い(📚)土(🍞)(tǔ(♒) )地とを見いだ(🌊)す。その(⛹)深(shē(🌜)n )い山間(jiān )やまあいを(🦐)分(📊)けて(👶)、浪(⛴)士(shì )ら(🐗)は和(🏥)田峠合戦以来の負(🤶)傷者から十数(🖥)門の(🤹)大(📊)砲までも(🌫)運ば(💢)ねばならない。
こん(🦀)なに周(zhōu )囲の事情(❗)が切迫する前、高島城の御留守(🔷)居お(😘)るすい(🛢)は江(🧣)戸屋(📊)敷(fū )からの早飛脚が持(chí )参した書面を受け取(qǔ )った(🤬)。その書面は特に幕府から(🎉)諏訪(🏌)(fǎng )藩にあてたも(🖕)の(⬆)で、(🌊)水(🈁)(shuǐ )戸浪(🔰)士(📺)西(🐬)(xī )下のう(🌀)わさを伝え(👉)、和(🕘)田(🤔)(tián )峠(🎆)その他へ早速さっそく人数を出張させるようにとして(🚦)あった(🍛)。右の峠(🐫)の内(🔛)(nèi )には(🍗)松本方面への(🥨)抜(🔹)け路(🥙)(lù )み(🏆)ちも(🌶)あるから、時(🚝)宜によっ(🌠)ては松(⏯)本(bě(🗞)n )藩か(👿)ら(🛍)も(☔)応援すべき心得(🐜)で(🆎)、万事取り計(☔)らうようにと仰せ出された(🤥)とし(🤺)て(🚓)あった(🔌)。さて(🦌)また、甲(jiǎ )府(💼)から(🏕)も応援の人(rén )数を差し出(🏐)す(🐙)よ(🔯)う申(📌)し(🐫)まいるやも知れないから、(👥)その(🥙)つも(🛶)り(🐕)に出兵の手配(pè(🎈)i )りをし(📈)て置いて(🚛)、(🔜)中(zhōng )仙(xiān )道なかせんどうはもとより甲州方(🚯)面のこ(🗣)とは万(wàn )事手(shǒu )抜(🛢)かりのな(🗑)いよ(⛪)うにと(🧖)仰(🙉)せ出さ(🔰)れたともし(😦)てあっ(🍃)た。
「青(🤩)山さ(🏦)ん、(✋)あな(🧜)たの荷物は。」(👛)
近くにある河かわのところまで浪士は後(hòu )ろ手(shǒu )に(😲)くくった(🌐)百姓を引き立(🌅)て(🏣)た。「天誅」とはどう(♈)い(🏤)うわけ(👴)かと降蔵が(✒)尋ねると、天誅とは首を(🎴)切るこ(🎇)とだと(🤝)浪士が言って見(jiàn )せる。不幸(xìng )な(🥂)百(bǎi )姓は(☕)震えた。
「夜盗を警戒せ(⌚)よ。」
(🍔)それにして(🈺)も(📎)、江戸両(liǎng )国の橋の上から丑寅(yín )うしとらの(🏽)方(fāng )角(😽)に遠く望(wàng )んだ(🚠)人たちの動(dò(🤲)ng )きが、わずか(🕚)一月ひとつき近くの(👵)間(🔀)に(🤤)伊那の谷ま(🌍)で進(jìn )んで来ようとは(🍬)半蔵の身にしても思いがけないことであった。水戸の(♏)学(☔)問と言え(🖐)ば、少(shǎo )年(nián )時代からの(👆)彼が心を(🐲)ひかれたもの(🚾)であ(🕡)り(💋)、(⚓)あ(✳)の(😐)藤田東湖の『正(🏊)気(🖌)せいきの歌(gē )』なぞを(😦)好んで諳誦あ(👧)んしょうしたころの心は今だに忘(wàng )れられず(👙)にある。この東湖(hú )先(🐔)(xiān )生(🕌)(shē(❗)ng )の(✏)子(🌆)息むすこ(🍿)さんに(🕊)あ(🔧)た(😬)る人を近くこの峠(🛶)の上に、しかも彼の自宅に(💕)迎(🎺)え入(🐬)(rù(🐿) )れよ(😥)うとは、思(🏃)い(😕)がけないこ(🍩)とであ(🧜)っ(😫)た。平田門人としての彼(🎹)が、水戸の最後の(🍵)も(💒)のとも言うべき人たちの(🌕)前に自分(🔂)を見つける日のこん(🌓)なふうにして来(lái )ようとは、(🔫)な(📕)おなお思(🐁)いがけないことであった(🙇)。
「さぞ、御退(tuì )屈でしょう。」
天龍川(🤞)てん(🌧)りゅうがわのほとりに出てからも(⛷)、浪士ら(🥛)は武装(zhuāng )を(😔)解こうとしなかった。いずれも鎧(kǎ(📪)i )兜よろいかぶと、あるいは黒の竪烏帽(📼)子た(🎌)て(🛩)えぼ(🦍)し、陣(zhèn )羽織のいでた(🎢)ちである。高(gāo )く掲(jiē )げた紅白の旗、隊(duì )伍を区別(bié )する(🐒)馬印うまじる(🔥)しなど(🗜)は、馬(mǎ )上(🥛)(shàng )の騎士(shì )が携えた(📥)抜き身(📡)(shēn )の鎗(🔚)(qiāng )やり(📞)に映り合(😨)(hé(🙉) )って、(🏏)その(🐯)無(wú )数(shù )の群(🛑)立と集合との感じが(🍗)一行の陣容をさか(♈)んにした。各部(bù )隊(🐯)の護って(👜)行(📡)く(㊗)二門ずつ(🏠)の大砲には皆御(yù )隠(🤯)居(🤔)の筆の跡が鋳(zhù )いてあ(🗺)る。「(🍵)発(🥨)(fā )而(💛)(é(👰)r )皆(🛳)(jiē )中(zhōng )節はっしてみ(🤫)なせつ(📸)に(🏒)あたる、源斉昭書(👄)み(⛷)な(🔗)もとのな(🌜)り(🎺)あきしょ」の銘は(🍙)浪士(🏩)ら(🛎)が誇り(😙)とするも(🗣)のだ。行列(🌪)の中央に高く「(🙍)尊(🈁)攘そんじょう(🦌)」の二字を掲げた(😩)旗は、陣太鼓と(🌉)共に、(⛺)筑波(❔)以(yǐ )来の記(jì )念でもあった。参(🕡)謀の兵(🍝)(bīng )部は軍(🍋)中第二班(bān )にある。采配を腰に(💃)さ(🕓)し、甲冑かっちゅう(🌞)騎馬(❓)で(💌)、金の三(sān )蓋(gà(🐮)i )猩々緋(🌾)さん(📮)が(🗣)いし(🤩)ょうじ(💥)ょうひの一段幡連(💯)いちだんばれん(🎚)を(🚭)馬印(🧚)に立て、鎗鉄砲を携(xié )える百(bǎ(🕍)i )余人の武(🚅)者(zhě )を率いた(🐤)。総勢(🌞)の隊(duì )伍たいごを、第一班から第(dì(🚾) )六班ま(🐄)で(🎲)の備(bèi )え(💶)に編(biān )み(🚑)、騎馬の使(shǐ )番(fān )に(🍜)絶(🧜)えず(🚲)前後周囲を見回らせ、隊列の(🏯)整頓せいとんと行進の合図(tú )には拍(🧚)子木ひょうし(🍂)ぎ(🧒)を用いることなぞ皆この人の精密(mì )な頭(🙍)脳(🍀)から(📣)出た。水戸(🚁)家の元(yuán )側用(yòng )人(📡)そばようにんで、一方(🆕)の統(tǒng )率者なる小(🏋)四郎は騎馬の側に惣金(🤦)そうきん(👷)の馬(mǎ(🍸) )印(yìn )を立て(📥)、(🥈)百(bǎi )人ほど(🗝)の銃隊士に護まもられな(😉)がら中(🏪)央(🅱)の部隊(♍)を(🃏)堅め(📄)た(🗝)。五十人(❎)ばかりの鎗隊(🕎)士を従(cóng )え(😰)た(🥀)稲右衛門(🤝)は梶かじの葉(🔹)の馬(💰)印で、副(🏎)将(🛁)らしい威厳(yán )を(🤨)見せなが(🎡)らそ(😐)のあとに(📦)続(🏹)いた。主将(💸)耕(🧥)雲斎は「(🤑)奉(📨)勅」の旗を先(xiān )に立(🌮)(lì(🐅) )て(🏞)、三(😊)蓋(🚷)菱(líng )さんがいびしの馬印を立てた百人ばかりの騎兵隊がそ(😰)の前に進(jì(💑)n )み、二百人(rén )ばかりの歩(bù )行武(wǔ )者の同勢(🐎)は抜(bá(🕰) )き身(shēn )の鎗(qiā(🍗)ng )で(🕋)そのあとか(🏭)ら続(🍂)いた。山国兵(bīng )部父子は(👂)もとより(🌿)そ(💠)の他(💙)(tā )にも親(qīn )子(zǐ )で(🤒)連れだって従(🥓)軍するものも(🎫)ある。各(gè )部隊(🗄)(duì )が護って行く思(sī )い思(👴)いの旗(qí(👚) )の文(📽)字は(🕺)、いずれも水府義(🥕)士を(💄)もって任ずる彼(bǐ )らの面目(mù )を語っている。そ(📐)の中にまじる「百(bǎi )花の魁さき(👤)が(🎎)け(🎥)」(🍏)とは、中世以来(lá(🛺)i )の堅い殻からを割ってわず(🚫)かに頭を(🏼)持ち上(💓)げようと(♏)するよ(🏟)う(🏕)な(🧀)、(🌽)彼らの早い先駆(🌜)感(🚼)をあら(🌍)わして見(🚃)(jiàn )せている(💓)。
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