もっとも道江にた(👫)いして自(zì(🔐) )分の抱いだいている(🤠)気(📫)持(📙)(chí(🎷) )ちに、(🐥)兄がま(🆎)だま(🌪)るで気がついていないら(✨)しいのは、ありがたいことだ。しかし、だか(⬜)らとい(🏽)って、二人が(⛲)むつま(💍)じくつ(💳)れだ(🚒)ってやって来るのまで(📡)を、ありがたく思うわけにはいかない。痛いきず(🏉)は(🤟)、(🤼)ど(🤲)ん(📜)なに用心(xīn )ぶ(🍇)かくさわられても(🚤)痛(tòng )いのに、まして、(🏍)そのき(🐜)ずに気がつかないで、無遠慮ぶえんりょ(💷)にさわられては全(quá(❗)n )くたまったもので(🛹)は(⭐)ないのだ。
つきあ(💆)たり(🚫)に、大(dà )便(🔛)所がこれ(📨)も七つほ(🧙)ど(🔧)ならんでいる。そ(🛌)のう(😔)ちの(🥟)、右(💆)はじの一つだけが戸が(✈)開(kāi )いてお(💖)り、その少し手前(👩)の(🚮)、たた(☝)きの上(🐬)に、水をはったバケツが一つ置いてあるのが見(🔦)えた。戸(🕥)(hù )の開いた便所の内側は(🐄)、電燈(🕞)の光(🚷)を斜な(📴)な(🚸)めにうけ(🥉)ているの(🚊)で、よくは見えない(🤙)。しかし、だれか中で掃(💖)除(chú )をし(👌)て(🏐)い(🥐)ることだけはたしかだった(🥤)。六(😹)人の室(shì )員のう(👪)ち(🔟)、飯(📦)島は入り口に立(lì(🎷) )っており(📢)、(💎)両がわの(✍)小便(💅)所(suǒ )に(🉐)二人ずつ働いている(🚕)の(🏝)だから、あとの一人は大河にきまっ(♎)てい(📓)る。次(cì )郎は、そ(🤰)う思(sī )って、すぐ声(shēng )をかけようと(🐑)した。しか(🎒)し、(🎣)なぜか思(sī(🌨) )いとまった。そして(📸)、入り口(kǒu )の横(🌦)の板壁いたか(🥫)べにか(🙎)けてあった便(🎮)(biàn )所(suǒ )用の雑巾を(🤔)一(🚄)枚とり、それを(🤼)たたきの上のバ(🏯)ケツの水にひたして(🙃)、しぼったあ(🕋)と、大河の(🈸)はいっているのとは(🐖)反(💩)対(🎯)のはじの(😾)大(🔋)便所(suǒ )の戸をあ(👡)け、(🥞)中(🚊)にはいった。
いそい(👕)で、(🍗)寝巻(quà(📼)n )ね(🚭)まき(🤟)をジャンパーに(🍽)着かえ、夜(👊)具を押し入(rù )れ(🍭)にし(📰)ま(🔎)いこむと、ぞんぶんに窓をあけた。風(💒)(fēng )はなか(✉)ったが(🔆)、そとの空気が、針先はりさき(🍏)をそろ(🕯)え(✴)たように(🎼)、(💊)顔いっぱ(♑)いにつ(🌙)きささった(☔)。
「打ちや(👸)めると、(🗨)それでかえって起きることもあ(🍙)りま(🤔)すがね。」
(👢)静(jìng )坐(✊)のあとは遥(🏌)拝よう(🥢)はいだっ(👔)た(🆕)。――これ(📿)は(🛡)皇(🙂)大(dà )神宮こ(🕢)う(👛)たいじん(➖)ぐうと皇居(jū )こ(🎒)うきょに対す(🐶)る儀(yí )礼(👴)ぎれいで(🈴)、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子(❤)や一部のキリスト教(⛵)(jiā(🆎)o )徒以(yǐ )外の全国(📎)(guó )民によって(🐓)当然な国民(mí(🥘)n )儀礼と(👀)認(🎱)め(🖼)られ、集(jí )団行事に(🤪)おいてそ(💣)れ(📆)を欠くこ(😍)とは、国民(🦇)常識に(🍪)反(🈺)(fǎn )するも(🏒)のと(🕷)さ(⭐)え考えられていたの(🚭)である。
(🐵)掃(sǎo )除がす(🧗)っかりすみ(🍲)、洗(xǐ )面(mià(🧕)n )その(🤞)他を終(zhōng )わ(🌐)ると、みんなは(👤)広間に集(jí )まって朝(cháo )の行(háng )事をや(🐷)ることにな(🔆)ったが、(🍄)それ(👆)までには、起床からた(📈)っぷり四十(shí )分ぐらいはかかっていた。次郎が、これまで毎朝、空(📳)林(🤗)庵の寝(qǐn )ざめ(🤴)に親(📡)し(👾)んで(🏌)来た(💚)雀(✊)(què )す(🙎)ず(🍄)め(🚮)の第一声がき(🐈)こえるのは、ほぼ(❄)そ(💕)の時(🐷)刻(kè(🌁) )だったのである(🍖)。
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