よきかな(😗)や(🍶)。
「し(🔡)かし、わずかの人材(cá(🐐)i )でも、その有る(🎤)無しでは大変なち(🍬)が(👌)い(⏫)であ(😁)る。周(zhōu )の文王は天下(🥖)を三分してその二を支配下(🍑)(xià )に(🏈)おさめてい(🚼)られたが、(🔣)それで(🀄)も殷に(🕣)臣(chén )事し(🎱)て(💖)秩序をや(👛)ぶられ(🚴)なかった。文王(👯)時代の周の(✅)徳は至徳(🔊)というべきで(♟)あろう。」(📙)
○ 誄(lě(☕)i )==死者を哀しんでその徳行(⏹)を述べ(🕶)、その霊前に献ぐる言葉。
民(🅾)謡にこういうの(🔃)がある(🐈)。
○ (🍈)孔子の言(yán )葉(🕚)は、平(píng )凡(😡)らしく見える時(shí )ほ(🐽)ど深(🚉)いとい(😕)うこと(🦇)を、私はこの言葉(yè(🥣) )によつて特に(🏴)痛(👀)感する(📸)。
○ 囘==(👏)門(🎌)人顔囘(顔渕(🦁)(yuān ))
○ 綱=(🗝)=これを「網」の誤り(🏍)と見(jiàn )て「一(yī )網打尽」の意味に解する説もある(💹)。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に、(😬)大綱にたくさんの小(👲)(xiǎo )綱(gāng )をつけ、その先(xiān )に釣針をつ(🏇)けて(🈶)、そ(📈)れを水に流す(🚦)方(📅)法があり、それ(🤝)を綱(👴)といつ(🐱)たとい(📧)うのが正し(🐒)い(💀)ようであ(🔳)る(🅾)。しかし、(🦆)いずれにしても、本章の(🎣)結局(👫)の意味(wèi )に変り(👠)はない。
「楽師(🎞)の摯しがはじめ(🕝)て演(yǎn )奏(zòu )した(🛤)時にき(🍭)いた関雎かんしょ(🐡)の終(🍽)曲は、洋(😦)々(🍹)として(😱)耳(ěr )にみ(🎸)ち(🍷)あふれ(🤞)る感があ(🚕)ったの(🌰)だが――」(📉)
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