日本《二 次 パイズリ 顔射》2行目ライン
二 次 パイズリ 顔射あらすじ
○ 摯＝＝魯の楽官です(☔)ぐ(🏉)れ(🌵)た音楽家であつた(🍎)。
○ 老(🥜)子に「善(📺)(shà(🧘)n )行(🐱)轍迹(🌁)無し」(🥞)とあるが、至(zhì )徳の境地(dì )につい(🎶)ては、老(lǎo )子も孔子(zǐ )も同一(⚪)であるのが面(🐱)白い(🚔)。
「先生は、自分は世に用いられ(🐇)なか(♓)った(🦖)た(🚢)めに、諸(zhū(🎈) )芸に習熟(shú )した(🧕)、(🤯)と(🙎)いわれた(🕦)こ(📝)とが(👼)あ(🤱)る(🐇)。」
かように解(jiě )することによつて、本章の前段(duàn )と後(hòu )段(duàn )との関係が、はじ(🥙)め(🙏)て明瞭(🔊)(liǎo )になるで(🥑)あろう。これは(🏐)、私一個(gè )の(🐨)見(🍊)解(jiě )であるが(💅)、(😗)決し(🎗)て無謀な言ではな(🐹)いと思う。聖人(rén )・(🛋)君子・(🔲)善人の三(sān )語を(🈁)、単(dān )なる人物(👵)の段階と見ただけでは(🆖)、(🍢)本章(✈)の(👩)意(yì )味が的(de )確(què )に捉えられないだけで(😧)なく(🤙)、論語(💠)全体の意(yì(👃) )味(🥂)があい(🍓)まいになるので(🐫)は(🙋)ある(🥄)まい(🥚)か(🏍)。
「(♿)何(hé )という荘(🥔)厳(yán )さだろう、舜(shùn )しゅん帝と(💆)禹う王が天下(🏃)を治められたすがたは。しかも両(🔜)(liǎng )者(zhě(🔈) )共(❗)(gòng )に政(👄)治には何のか(🏗)かわ(⏳)りもな(📃)いか(🌉)のように(🐺)していら(🏟)れた(🕒)のだ。」(🐟)
「(📹)孔先生は(😴)すばらし(🦃)い(💪)先生(👌)(shēng )だ。博学で何ごとに(🐸)も通じてお出(chū )でなので、これという特(🥥)(tè )長(🤞)が目立(lì(🎯) )たず、そのため(🗿)に、(➰)却(què )っ(🔸)て有名におなりになるこ(⛰)とが(🌕)な(🐑)い。」
○ 両端＝＝首(🐟)尾(⚽)、本末(😠)、上下(👌)、(🛡)大小、軽(qī(🌯)ng )重、精粗、等々を意味するが、要す(😻)る(🕝)に委(wě(📞)i )曲をつくし、懇切(qiē )丁(dīng )寧に教(jiā(🎁)o )えるとい(⏱)うこ(🛬)とを形容して「両端をたたく(🦇)」といつ(🔯)たのであ(⬜)る。
○ 摯(📫)＝＝魯の(🍍)楽官(guān )ですぐれた(🅱)音楽家(🥫)(jiā )であつた。
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