5 子(🤓)曰く、君子の天下(🛒)に於(yú )けるや、(📣)適無きな(🐛)り。漠無(〰)(wú(🤯) )きなり。義に之(👜)れ与に比(⏯)(した(👹)が)(🥖)うと。(里(🐼)仁篇)
「一(🕯)体どういう意(yì )味なのでございましょ(🖥)う。」
((🔸)やっ(🏒)ぱ(🎛)り、(🛑)あの眼だ(🌈)。)
「それだけの腕(wàn )があり、しかも(🏺)懸命に(🥃)努め(👹)ていながら、三(🥦)度(🥚)び失(shī )敗をくりかえすからに(😬)は、(👙)何(hé )か大きな(⏯)根本的(de )の欠陥が、君の心(xīn )の(🍰)中にあるに相(🚍)違(🕺)ない。自分(fèn )で思い当(📏)ることはないの(🏳)か。」
で(🐳)、彼は(💝)、あ(🍍)る日(rì )、それとな(🧥)く子(🙋)桑伯子につ(🗝)いての孔子の感(gǎn )想(🐼)(xiǎng )を求(qiú )め(🍄)て見(🧀)(jiàn )た。彼は、(🔍)も(🚿)し孔(🐛)(kǒng )子(zǐ(🚍) )に諷刺(cì(🏋) )の意志があれば(💉)、子桑(🔽)伯子のことから、自然、話は(🥔)自分の方に向いて来る、と(👨)思ったのであ(🐤)る。とこ(🍠)ろ(🎗)が、孔(kǒng )子の答えは(🦅)極めてあっ(👬)さりし(🕧)た(🕶)も(🏔)のであった。
(孔(kǒ(🕠)ng )子の眼が、俺(🔡)の音(yī(♈)n )楽を(💲)左右す(🍑)るなんて、そんな馬(💟)鹿げたこ(🖊)と(😉)があ(🏚)る(🏫)ものか。)
楽長は(🧚)邪心(xīn )と云われたので、駭お(📟)ど(🚈)ろいた(📺)。さっき孔(🥕)子(🎚)(zǐ )を怨む心(xīn )がきざしたの(🏼)を、もう見(🥦)ぬかれたのか知(💿)ら、(📘)と(🏝)疑(💽)った。
「見(jiàn )事な牛(niú )じゃ(🕯)。あ(🎹)れならきっと神(shén )様の思召に叶いそ(✨)うじゃのう。」
で(🌧)、彼は、あ(🤞)る日(rì )、そ(🐾)れとな(🚂)く子桑(🚩)(sā(🎹)ng )伯(☔)子について(🐢)の(➿)孔子の感(🖌)想を求めて見た(🎢)。彼(bǐ )は、もし孔子に(⛩)諷刺(cì )の意志(zhì )があれば、子桑伯子の(🦇)ことから、自然(rán )、話(🤔)は自分の方に向(🐗)(xiàng )いて来る(🎣)、と思ったの(😎)であ(🎎)る。と(🕗)ころ(🐐)が、(⛴)孔(🔯)子の答えは(💫)極(🚓)めてあっ(🔂)さりし(🎮)たものであった。
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