とこ(🌃)ろ(🛬)が、(🏖)あ(💵)る日(rì )、樊遅が孔子の(😨)供をして、馬車(🔄)を(💏)御(🤟)することにな(🥊)った(🍉)。樊遅は孔子(📜)の若(ruò )い門人の一(yī )人(rén )である(🔶)。武(📰)(wǔ )芸(yún )に秀(xiù )でている(🔢)ため(🖲)に、孟孫子(zǐ(🚤) )に愛(ài )されて、しばしばその門に出(chū )入(rù )する(📱)。孔子(🏡)は(📺)、彼(bǐ )ならば、(👞)自分の意志をは(🚣)っ(🐞)きり孟懿(🖥)子に伝えてくれるだろ(🤧)う、と考えた。
「礼は簡に(😫)失(shī(🌮) )して(📎)もならない(🌯)が、(🐵)ま(📥)た過ぎて(🛩)も(👽)なら(👛)な(✋)い。9(🍺)過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに(🎧)分(🐦)というものがあるが、(📶)その分を上下(🐢)(xià )し(🦁)ないところに、(🚞)礼の正しい(🏓)相が(🔜)あ(🚄)る。分(🍭)を越えて(🌆)親を祭るのは、親(〽)の(Ⓜ)靈(lí(🤫)ng )をして非礼を享うけしめ(❎)ることにな(🍇)るのじゃ(🚥)。のみなら(👋)ず、大(🎶)丈(zhàng )夫の非礼(lǐ )は(🆕)やが(🖕)て(🎫)天下を紊みだ(🤰)るもと(🥠)にな(💬)る(🕖)。親の靈(🈚)をして天(tiān )下を紊る(🍑)よう(🖨)な非礼を享けしめて、何(🚉)が孝(👪)行じゃ。」(📁)
「そう(🍌)か(😏)。お前(🚨)達も(🎏)そう信(🐍)(xìn )ずるのか。それ(📐)で私も安心じゃ。」
「それは(🚣)、もう度(🤖)(dù )々のことで、私としても考えずに(😉)は居(㊗)れません。」
「そうか。お(🗻)前(🔽)達もそう(😕)信(xìn )ずるの(😫)か。それで私も安心じ(😄)ゃ。」
しか(🐜)し、ただ一人の門(🍖)(mén )人(rén )で(🧔)も見捨てる(🍢)のは、決して彼(♑)の本意ではなかっ(💽)た。そして、考(🏳)え(✨)に考え(🤕)た末、彼は遂(📣)に(🎂)一策を思いつ(😍)いた。それは、(🎐)仲弓にけちをつけ(🤵)たがる門人(rén )た(🐟)ちを五(🚳)六名(🛂)(míng )つれて、郊外(🦄)を散策する(☔)ことであっ(😢)た。
3(🌹) 子(zǐ )夏、孝(xiào )を問(🌟)う。子曰(🔎)(yuē )く(⚪)、色難し(✒)。事有る(🆔)ときは(🥠)弟子其(🗿)の労に服(fú(📹) )し、酒(💲)食(shí )有(🎪)るときは(🏙)先生に饌す。曾て是(👞)を(📮)以て孝と爲(🕉)すかと。(爲政篇)(🌯)
7 子(zǐ )曰(🍁)く、孝なる哉閔子騫。人(🚤)其の父(🍥)(fù(🥖) )母昆(kū(📦)n )弟の言を(🔀)間(🤹)せずと(🚑)。(先進(jìn )篇)
2 子曰(yuē )く、吾(🍈)甞て終日食(🏁)わず(👕)、(🏙)終夜(yè )寝(🔢)ねず、以て思う。益(🆔)(yì )無(🌻)し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈公篇)
「仲(🌮)弓には人君の風がある。南(🔺)面して(😻)天下を治めるこ(🚈)とが出来よう。」
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