本(běn )篇(❣)には孔子(zǐ )の徳行に関(🐜)することが(🗡)主と(🎋)して集録さ(📫)れて(🏌)い(👤)る。
「ここに美玉が(🥖)あります。箱におさめて大(🀄)切にしまっ(🏅)て(🎅)おき(🎾)ま(🤐)しょ(📚)うか(🚐)。それとも、よい買(👱)手(⛎)を求(💙)めてそれを売りましょう(🎶)か。」
曾(céng )先生が病床にあられた時、大(😁)夫(fū )の(🎃)孟敬(😽)子が見舞に行った(😰)。すると、曾(céng )先生がいわれ(🌛)た。――
舜帝(🥋)(dì )には五人の重臣があって天下が治った。周の武王(wáng )は、自(zì )分には乱を治める(♈)重臣(📎)が十(shí )人あ(💪)るといっ(🗨)た。それに関連(lián )し(🥡)て先師(shī )がいわれ(🕉)た(🚛)。――(🕔)
一(二〇六)
○ こ(🗾)れは(🌱)孔子晩年の(💚)言葉にち(🏎)がいない(🍙)。それが単(📫)なる(🗽)無常観(🗺)か、過去を顧み(🔤)ての(🚥)歎(💛)声(💕)(shēng )か、或は、たゆみ(🍬)な(⛳)き(⏰)人(rén )間の努力(🛵)(lì )を祈る声かそも(🚴)そもまた、流転をとおし(🍜)て流るる道の(🚝)永遠(🏝)性を讃美(😰)する(⌚)言葉か、(👶)それ(🎮)は人(ré(⛲)n )おのおの(✉)自らの心境によつて解するがよか(🤯)ろう(🐺)。ただわれわれは(🏖)、こ(🦕)うし(😒)た(🗾)言葉の裏付けによ(🥎)つて、孔子の他の場(chǎng )合(hé(🗞) )の(🕥)極(🔹)めて平凡らしく見える言葉(yè )が一(📳)層(céng )深(👀)(shēn )く(🦅)理(😬)解(🏸)さ(🍬)れるであろうことを忘れてはならない。
一七(二二二)
○ 匡==衛の一地(🌈)名(😸)。陳(chén )との国(guó(🌐) )境に(📪)近(🕔)い。伝説によると、(⭐)魯の大夫季氏(😠)の家臣(♎)(chén )であつ(👣)た陽虎とい(🕘)う人が(🍓)、陰謀(mó(🦍)u )に失敗して(〽)国外(🎴)に(🚬)の(🥉)がれ、匡において(🌴)暴(🤴)(bà(🎳)o )虐の振(zhèn )舞(🚃)があり、匡人(🚐)は(🤣)彼を怨んでい(😶)た。たまたま孔子の(🐯)一行が衛を去つて陳に行く途(🚇)中匡を通り(📎)か(🍻)かつたが孔(💆)子(zǐ(🏔) )の顔が(🕟)陽虎(hǔ )そ(⏫)つくりだつ(🥇)たので、匡(kuāng )人(👆)は兵を以(yǐ )て一行(🍨)を囲(tō(💸)ng )む(💚)ことが五日に及んだとい(👋)うの(😧)で(🍊)ある(🍬)。
「売(📛)ろうとも、売ろ(😻)う(🤲)とも。私はよい(📝)買手(😓)を(💉)待(👗)(dài )って(😝)いる(🏙)の(🥠)だ。」
「知(zhī )っ(👫)ておられ(🍶)ます。」
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