二(📽)〇((🏌)二(🥊)(èr )〇四(sì ))(🏠)
する(🌸)と、先(xiān )師がいわれた。――
○ 原文の「固(gù )」(🆗)は、「(🎓)窮(qióng )屈(👶)」でなくて「頑固」だと(🐹)い(🍜)う説(👫)もある。
二九(一(yī )七六)
六(二一一)
子貢(🥐)がこたえた。――
○ 本章は「由らしむ(🌡)べし、知(zhī(😼) )らしむ(🍪)べからず」(🍥)という言葉(yè )で広く流布され、秘(📱)密専(🐰)制(✖)政治の(🍁)代表的表(🕵)現(🕷)であるかの如く解釈(🕍)されてい(🤷)るが、(📖)これは原文の「(🧣)可」(📰)「不可」を「(⛴)可(kě(👓) )能」「不可能」の意味(🔵)(wèi )にとらない(🌫)で(🕝)、「命(🔍)(mìng )令」(🥊)「(🦈)禁止」の(🆒)意味に(📴)とつたための(😖)誤りだと私は(🛬)思(🔌)う。第(dì )一、孔子ほ(🌀)ど教え(😹)て倦(🍒)まなかつた人が(⤴)、民衆(💳)の知(zhī )的理解(🆘)を(🙈)自ら(😧)進んで禁(⛳)(jìn )止しようと(🚏)する道理(📭)は(💁)ない。む(🌝)しろ、知的(de )理解(⌛)を求めて容易に得られ(🌎)ない現(📅)(xiàn )実(shí )を知(zhī )り、それを歎きつ(✏)つ、その体験に基いて、いよ(📜)いよ徳(dé )治(🌥)主義の信(🐙)念を固(🥃)めた言(🧖)葉として(⚫)受取るべきであ(💸)る。
「知(zhī )者(zhě )には迷いが(🏌)ない。仁(💷)者(💑)に(🐦)は憂いが(🛵)ない。勇者にはおそれがない。」
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