す(💑)ると陽貨は、ここぞとばかり、三の(🦎)矢を放(fàng )った。
4 子曰(🐈)く(🐴)、父母(🎸)在(いま)さば遠く遊ば(🤫)ず。遊(🈴)ばば必ず方ありと。(里仁篇(piā(♌)n ))(🌂)
「それ(⏰)だけの腕(🍢)があり、しかも(🍱)懸命に努(nǔ )め(📀)ていなが(🕺)ら、三度び失敗をく(🆙)り(🥄)か(🐋)えすからには、何か(❇)大きな根本(běn )的の(🏜)欠陥(xià(🌷)n )が(🐰)、君の心の中(✂)にあ(🌚)るに相違ない。自(☔)分(👨)で思(sī )い当ることはない(👠)のか。」
孔子は、小策を弄(nòng )する者(zhě )に(🍉)あっては叶わ(🔽)ぬと(🌈)思った。彼は観念して、云われる(🚖)ま(🥥)まに(🃏)、再び陽貨(🔝)の家に引き(♑)かえ(🕤)した。然し、どんな(🌒)事が(🥁)あっても、午飯の馳(chí )走にだ(🌖)けはなるまい、(🆚)と決心した。
門(mén )人(rén )たちは顔(yá(👺) )を見合せ(📚)た。犠牲(💢)にするには、毛色が赤く(🎍)て角が立派で(🏷)さ(🏡)え(🏖)あれば、(🐵)それで(🧙)いいとされている(🏷)。これ(👢)まで(✝)牛の血統が問題にされた例(🚫)ため(🍊)し(🎠)をきいたことがな(🏅)い。何(👅)で、孔子(zǐ )がそんなこと(🔧)を云い出したものだろう、と彼(🛍)等は不(👽)思(💞)議に(🤠)思った。
「え(🕙)らく考(🥩)えこんで[#「考え(🏄)こんで」は底本では(😋)「考えこん」]いるようじゃ(🔳)な(😘)。」
「いけない(🌮)ことも(👀)あり(😇)ますまい(🧡)が、鄭(🚬)重の上(shàng )にも鄭重に(🏒)なさりたいのが、せめて子として(🔰)の…(🔬)…(✋)」
「(🔪)礼(lǐ(🧔) )は簡(jiǎn )に(🤩)失してもならないが(㊗)、また過ぎてもなら(💊)ない。9(⤴)過(😔)ぎたるは(😻)なお及ばざるがご(❎)と(🤱)しじ(⛰)ゃ(🔎)。人間(🎤)にはそ(🕓)れぞれ(🐋)に分(🈲)とい(🙎)うものがあるが、その分(🌅)を(🎽)上下(xià )しない(🕚)と(🐇)ころに、(🐮)礼(lǐ )の(📼)正しい相がある。分を(🍽)越えて親を祭るの(🥍)は、親の靈(🐃)をして(🎂)非(😠)礼を享(✔)(xiǎng )うけし(⛄)めるこ(🖥)と(🏒)に(🐇)なるのじゃ。のみなら(🌊)ず(👣)、大(dà )丈夫(fū(📦) )の非礼はやが(🦑)て天下(xià )を紊(🖥)みだるもとになる。親の靈をし(🤩)て(👒)天下を紊(wěn )る(🧕)よう(🔰)な非(fēi )礼を(🕡)享(🔸)(xiǎng )け(📃)しめて、何(😟)が(🎧)孝(😏)行じゃ。」
6 子、四を絶つ。意(🔎)(yì )な(🐘)く、必なく、固な(🥛)く、我な(😽)し(🔵)(子(zǐ )罕(🎎)篇)
孔子(zǐ(💸) )は(🍼)答(dá(🏤) )をうな(🌩)がした。しかし(🍠)樊(fán )遅はもう一(yī(🅰) )度(dù )「はあ。」と答えるよ(💫)り(😺)仕方(👽)が(🏩)なかった。
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