○ (🚝)これは孔(kǒng )子晩年の言(🚎)葉(yè )にちがいない。それが単(🦁)な(📌)る無(wú )常観か、過去を顧(gù )みての歎声か、或は、たゆみ(🗿)な(🤬)き人間(👕)の努力を祈る(👳)声(shēng )かそも(🤗)そも(🛀)ま(🎟)た、(🔆)流転をと(🏮)お(💤)して流るる道の(🎏)永遠性を讃美する言葉(🔂)か(🥇)、それは人おのお(👖)の自らの心境によ(⏫)つて解(🤧)するがよかろ(⚓)う(🥌)。ただわれ(🌶)われは、こ(❣)うした言(⏲)葉(🔏)(yè(🕦) )の裏付(📶)けによつ(🐢)て、孔子の他の(🔯)場(chǎ(🎖)ng )合(🥋)(hé(🔔) )の極めて平凡らし(👉)く見える(♟)言葉(yè )が一層深(shēn )く理解(📱)されるであろうこ(🌯)とを忘れてはならない。
ゆすらうめの(💦)木
(🕜)曾先生(🌄)(shēng )が病(🚕)床にあ(🙇)られた時、大夫(🤝)の孟敬子が見(jiàn )舞(🕊)(wǔ )に行(❣)った。すると、曾(📎)先(🤲)生がいわれた(🚋)。――
子貢がこたえた(🕎)。――
「その地位にい(🤜)なくて(🦖)、(📓)み(🙁)だ(🈶)りにその職務(🍉)のことに口出しすべき(📱)では(🏦)な(👀)い(🍏)。」
二〇(二(èr )二五)
「典(diǎn )籍の研究(💯)は、私(sī )も(😡)人なみ(⛪)に出来ると(🌔)思(🥕)(sī )う(🛶)。しかし、君子(zǐ )の行を実践する(🏴)ことは(🧡)、(🎹)まだなか(🛹)なかだ。」
(🈴)曾先(🤘)(xiān )生がいわ(♐)れた。――(💯)
こ(🧝)がれるばかり、
「惜しい人物だっ(🏣)た(♑)。私(sī(💻) )は(🤯)彼が進んでいる(🖤)ところは見たが(🧚)、彼(📓)が止(🍺)まっているところを(💅)見たことがなかったのだ。」
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