indiansexmms10

Aと、云いもおわらず泣きふし(🍿)ておしまい(🆒)な(🐎)さ(👡)れ(🆚)、

A己が先さ(🎗)っき、「酔(📼)わされ(🗨)る」と(🎲)云ったの(🏂)はつまり或(🕌)る一(🎄)定の現象を凝視(🎭)する事に依(🙊)よって、その底に潜(✉)ひ(🤑)そ(🛸)んで(🛥)居る永遠(🈁)の(❕)実在(👩)を豫覚し、自己の生命(✖)が宇宙の生命の(🤯)中へ流れ(🏜)込んで(🚕)行くよ(🎃)うな、(👪)不思議な(💇)気(👀)持ちへ誘われる(😂)心理(🕜)作用を意味し(📀)たのである。人間にこう云う気持(🚙)ちを起させるものは、「善」や「真」では(🛥)なくて(✊)、「美(💝)」だと(⛓)云うのである。

A通(🕙)された部屋(🕌)に(🍼)はもう灯あかりがともっていたが、それが濃(✊)い(👶)緑色の(🐟)、深い暈(🕹)かさ(👀)の附(🥄)い(💦)たス(🌸)タ(🚰)ンドなので(✝)、室内の上半部が(🐉)薄暗くなっており、(📉)その翳かげの中(📧)に、(♊)安楽椅子に(🚰)腰かけている井谷の(🕘)顔(🐿)があ(🐔)っ(🔬)て、表情が此方に(⛔)はっきり見(🔎)分けられないのが(👄)、職業柄にも(🐗)な(🏽)く文学(🛰)青年的な純良(📨)さを持つ貞之助に(🍺)は切り出しよかった。

A　また、こんな(⛸)話も(😰)聞い(🥎)た。

A　(🕷)この間(🛀)何かの雑(🖌)誌か新聞で英(🔡)吉利イギリスのお婆さ(💦)んたち(🔆)が愚痴をこぼしている記事を読んだら、(⛏)自分たち(📁)が若い(📵)時分(👥)に(🐨)は(🦃)年(😾)寄りを大(🕋)切(🐦)にして労いたわっ(🗝)て(🖥)やったのに、今の(👲)娘たちは一向われ／＼(🏙)を構っ(😔)てくれない、老人と云(🕙)うと薄(🎤)汚いもののように思って傍へも寄りつかない(🍨)、昔(👢)と今(🏈)とは若い者の気風が大変違ったと歎いているので、何(🔬)処の国でも老人は同(🥀)じようなこと(🦒)を云うものだと感心(🛫)したが、(🏧)人間は年を取(🦍)るに従い、(❌)何事に依らず今よりは昔の方がよかった(🧐)と思い込(🔮)むもので(🏪)あるらし(👯)い(🗣)。で、百年前の老人は二百年前の時代を(🕒)慕い(😘)、二百年前の老人(🦂)は三百(🤸)年前(🏅)の時代を慕い、い(🐞)つの時代にも(🔠)現状に満足(🚂)するこ(🌫)とはない訳だが、別して最近(👭)は文化の(🎹)歩みが(🧤)急激(🦇)であ(🙎)る上(⚪)に、我が国はまた特殊(⚫)な事情があるので、維新(🗜)以来(🚨)の変遷は(🔀)それ以前の三百(📙)年五百(🔲)年(💠)にも当るであ(👝)ろう。などとい(📬)う私が、やはり(🔸)老人の口真似(🚀)をする年配に(👟)なったのがおかしいが、しかし現代の文化設備(🕐)が専ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代を作りつ(🚇)ゝあ(🏥)ること(🕶)は確(🎖)かなよ(🚗)うに(🗾)思わ(🧒)れる(❗)。早い話(🥘)が、街頭の十字(👨)路を号(✅)令で横切るようになっては(😭)、もう(🏓)老人は安心して(🍿)町へ出る(🥛)ことが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけ(🌥)れど(🔂)も、(➡)私などでも、たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡るのに渾(🦃)身の(🏮)神経を緊張させる。ゴー(🥉)ストップ(🥧)の信号にし(😩)て(📩)からが、辻の真ん中に(🚯)ある(🏪)のは(🔎)見(🍕)よいが(⚾)、思いがけない横っち(😓)ょの空(🦋)に(🏍)青や赤の電燈(⛄)が明滅するのは、中々に(🍉)見つ(🐨)け出しに(🔸)くいし、廣い(😁)辻だ(🚞)と、(💡)側面(😘)の信号を(🖱)正面(🔛)の信号と見違えたり(🎞)する。京都に交通巡査が立つよ(🏩)う(🕸)にな(🏣)ってはもうお(🏎)しま(🌝)いだとつく(🍗)／″＼(👲)そ(🔯)う(🥌)思ったことがあったが、(🔵)今日(😚)純(🍦)日(😌)本風(🌶)の(🔞)町の情趣(🧙)は、西宮(🐭)、(🛄)堺(❓)、和歌山、(📷)福山、あの程度の都(🐔)市へ行かなければ(🦐)味わわれない(💢)。食べる物でも、大(✋)都会では老(🕶)人の(👵)口に合う(🚅)ようなものを(📵)捜し出すのに骨が折れる。先(😮)だっても新聞記者が来て何か(🐴)変(🔞)った(🤯)旨い料理の話をしろと云う(💩)から、(🕳)吉野の山間僻地の人が(💎)食(🔹)べ(🎤)る柿の葉鮨(💈)と云(🌰)うものの(🗽)製法を語った(🙅)。ついでに(🐻)こ(🕋)ゝで(🈂)披露しておくが、米一升に付酒一合の割りで(🐈)飯を焚く(🥫)。酒(💾)は釜が噴いて来た時に(🚡)入れる(😭)。さて飯が(〽)ム(🕍)レたら完全に冷えるまで冷まし(📉)た後(🕳)に手に塩をつけ(🎒)て(🧝)固(👯)く握る。この(🐎)際手に少し(🥂)でも水(🦈)気が(🥠)あって(🕷)はいけな(😢)い。塩ばかり(👆)で握るのが秘訣だ(⌚)。そ(🐢)れから別に鮭(😌)の(⏮)アラマキ(🃏)を(📪)薄く切り、それ(😀)を飯の(🦁)上に(🔉)載せて、その上から柿の(🎗)葉の表を(🕠)内側(🌍)にして包(🎓)む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いた(🐻)ふきんで(😤)十分に(⭐)水(🅿)気を(🥨)拭き取(🚳)っておく。それが出来たら(🤜)、鮨桶(🥒)でも飯櫃(🌤)でもいゝ、中をカ(⏫)ラカラに乾かしてお(👂)いて、(⚪)小口から隙(💜)間のないよ(🍚)う(💉)に鮨を詰め、押蓋(🕉)お(🎹)し(🗡)ぶたを置いて(👵)漬物石ぐらいな(♿)重(🐈)石お(🧟)もしを載せる。今夜漬(🖋)け(🎯)たら翌朝(💐)あたりから(🈺)たべる(🚙)ことが出来、(🌘)そ(📼)の日一日が最(🕰)も美味(➖)で、二三日は食べられ(💯)る。食べる(😹)時にちょっと蓼の葉で酢を振り(📃)かけるのである。吉(🆎)野へ遊び(👂)に(🚺)行っ(🧦)た友人があま(🥗)り旨いので作り(🚀)方を(✨)教わっ(🐂)て来て伝(🦂)授してく(🏷)れた(🅿)のだが(💧)、柿の木(😞)と(💗)アラマ(🏊)キさえ(🦆)あれば何処でも拵え(😕)られる(🍈)。水気を絶対に(👵)なくする(💢)こと(🔕)と飯を完全に(🍠)冷ま(🌁)すことさえ忘れなけ(👍)ればいゝので、試しに家(🌝)で作ってみ(🚪)ると(😤)、(🌨)な(🔱)るほどうまい(🍔)。鮭の脂と塩(🚍)気(🥠)と(🐎)が(✈)いゝ塩梅に飯に滲み込ん(🕵)で、鮭は却って生身なまみのように(✍)柔かくなって(👀)いる工合が(👹)何とも云え(🍏)ない。東京の握り(🥜)鮨と(🎛)は格別な味で、(🐪)私などに(😧)はこの方が口に合うので、今年の夏はこ(🥔)れば(🧗)かり食べて暮(🛢)らし(🅿)た(👌)。それにつ(👃)けて(💇)もこん(🥗)な塩鮭の食(🚥)べかたもあった(🈚)の(📟)かと、物(🤮)資に乏しい山家の人(⛏)の(🔥)発明に(🕧)感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞いて(🗂)みると、現(😷)代では都(⏯)会の(🤶)人より田舎の(🙏)人の(🕉)味覚(🤮)の方がよっ(🦁)ぽど確か(♿)で、或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅(🏬)沢をし(☔)て(🐥)いる(💐)。そこで老人は追い／＼都会に見(✌)切りを(🦅)つけて田舎(🕡)へ(🍿)隠棲するのもあ(🚬)るが(🗯)、田舎(⛄)の町も鈴蘭燈(🔰)などが取り附けられて(🛎)、年々京都の(👑)ようになるの(😽)で、そう安(🕵)心している訳には行(🏥)か(😨)ない。今に文(🌮)明が(🎋)一段と進んだら、交通機(🐱)関(👘)は(🌦)空(🌲)中や地(🆙)下へ移って町の路(🌇)面は一と(⚫)昔前の静かさ(📣)に復(🍳)か(🚤)えると云う説(🔅)もあ(🔜)るが、(🎾)いずれその(💠)時分には(🧝)また(🍧)新しい老人いじめの設備が生れることは分(👇)りきって(🐺)いる(🕴)。結(🦆)局年寄り(🤡)は引っ(👣)込(🧚)んでい(💕)ろと(🛌)云(🌧)うことになるので、自分の家にち(🈚)ゞこまって(🚈)手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオ(🕛)で(🔴)も聞(🌪)いているより(📤)外に所(🔌)在がなくなる。老人ばかりが(🐶)こんな叱言こごと(👞)を云うの(🧀)かと思うと、(😠)満更(🚓)そ(🧗)うでもな(🖋)いと(🕳)みえて、頃来大(🔉)阪朝日の天声人語(🕘)子は、府の役人が箕面みのお公園にドラ(📼)イヴウェーを作ろう(🐛)とし(👉)て(🆔)濫みだり(🏘)に森林を伐り(🐕)開き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっているが、あれを読んで(😾)私は聊いささか意(🚲)を強うした(👵)。奥深い山(📆)中(⏱)の木の下闇をさえ奪(🛣)ってしま(👃)う(🌭)のは、(🚀)あ(😷)まり(🤼)と云(😞)えば心なき業であ(👫)る。この調子だ(🐓)と(📇)、奈良でも、京(🖇)都大阪の(🍶)郊外(🎮)でも、名所(🎊)と云う(♟)名所(🍏)は(🤚)大衆(〰)的に(🐢)なる代りに、(🔞)だん(➿)／＼(🥍)そ(🐓)う云う風に(🍯)し(💠)て丸坊主にされる(🐮)の(🌥)で(🍛)あろう。が、要するにこれ(🌿)も愚痴(💳)の一種で(🦑)、私(👯)にし(🍡)ても今の時勢の有難(🐳)いこ(📝)と(🌍)は(🌉)万々承知しているし、今更何と云(🌒)ったところで、既(🕔)に(🥐)日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以(💌)上、老人などは置き去りにし(😞)て勇往邁(🐩)進(💣)するより(🌒)外(📲)に仕方が(🦒)ないが、(🏉)でもわれ／＼の(💃)皮膚の色が変(🔺)ら(👸)な(🐟)い限(👙)り、われ／＼に(⏫)だけ課(🗞)せられた損は永久(🎌)に背負って行くものと覚悟しなければ(🕴)ならぬ。尤(📑)も私がこう(🤦)云うことを書いた趣(😵)意は、何等(😵)かの(👉)方面(🕹)、(🐈)たとえば文学藝術(🅾)等にその損(🍕)を補(📦)う(🈴)道(🍻)が残(🕐)され(🔣)てい(🌭)はし(🤘)まい(💎)かと思うか(🍠)らで(🔱)ある。私は、わ(📯)れ(🏵)／＼(🥓)が既に失いつゝある陰翳の(🐷)世界(🌘)を、(🚆)せめて文学の(💉)領域(😭)へで(🥝)も呼び(🎄)返してみたい。文学という殿堂の(🏹)檐のきを(🐨)深(✴)くし、壁を暗くし、見え過(🥄)ぎるものを闇に押し込(🚭)め、無(🔎)用の室内装飾を剥ぎ取ってみた(➖)い。それも(⭐)軒並みとは云(🐠)わない、一軒ぐらいそう(📖)云う家があ(🌨)っ(🍕)てもよ(⏫)か(👕)ろう。まあどう云う工合に(🐪)なるか(🛹)、試しに電(📝)燈を(🔞)消してみるこ(🕛)とだ。

A―――この「(〰)西洋(💈)人の前(😋)へ出ても」とか(🍢)、「西(💊)洋人のように」と(📧)か云う言葉(🐉)を(🔋)、私は(💵)たびたび使っ(🥉)たもの(⛴)です。彼女もそれを喜ん(♎)だことは勿(📋)論で、