「(🏾)うなされ(😣)てる。」
さう云はれる(🥨)と(🍇)、石山は急に、不(💿)思(🥟)(sī )議(✅)に、(🔐)太(🙇)々(🗃)し(🕺)い、何(🌵)(hé(🅰) )時も(📡)の元氣がか(🎽)へつてきた(🛺)。
丸山(shān )は、穩かに、百姓(xìng )はそん(📰)な(🎢)こと(🍝)をするもんで(🎿)ない、地(dì(🗒) )主は親(🕤)で、俺(🧛)達(😗)は(🔷)子供(gòng )のや(💇)うな(⏩)ものだ、何事も堪へしのん(🚼)で働(🍃)くこと(👣)は立派なことだ。歸(guī(🕥) )つ(🏼)たら、(❄)皆んな(👉)にさう云つた方がいゝ、差配さんには自分からよ(⏰)く頼(lài )ん(🔫)で置いて(🙈)あげる(🥖)から、と(🌸)云つた。
ガヤ/\(🎰)が靜まつてきた。しばらく石山はつツ立(😒)つ(💄)て(💀)ゐた。
源吉(🍤)は自(🕞)(zì )分の考へが(🎚)、皆に何んとか云はれる筈(🎲)だと思(sī )つた。百姓は後へふんばる(🌏)牛のや(🏮)う(🐻)だつた。理窟で、さうと分(🅾)(fèn )つてゐ(✔)ても、中々、おいそれと動かなかつ(😥)た。けれども源(yuán )吉(⏰)(jí(🥑) )はそんな(🔇)ケ(⭕)チな、中(zhō(🔂)ng )途半端(duān )な(🚑)、方法はなんに(🚓)な(📏)るか、と思つた。何(🖖)故、そこから、もう一(👃)歩出ないのか、さう考へた(🚸)。
今(jī(😆)n )迄か(🎹)なり、(🤗)皆んな(💮)の氣持が一(yī )緒にかたまつてグツ(🛤)/\と進んできたとき、この年寄つた百姓の言(🎶)葉が、皆を暗(àn )闇(😧)から出(🚛)て來(lái )た牛(🍗)のやうに、ハツと尻ごみさし(📓)た。かういふこ(💫)と(🧔)では(🥄)、百(bǎi )姓(xìng )は牛だつた(🕷)。
お芳は、何度も/(😫)\學生にすが(💓)つ(🗃)て行つ(🍡)た。「誰の(📳)子供だか分(🤸)(fè(😎)n )るもんか。」終ひにはさ(🍆)う云はれた。そのうちに、(🎽)身(shēn )體の(⤴)そん(㊗)な(🚐)事情(🍐)で、カフエーの(🌙)方(💭)も工合わるくなり、大き(✔)な十(❣)ヶ月(➕)の(🍣)腹で(👯)、歸つて(🌔)きた。
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