それから、何邊も同じ事(shì )を、グル/\(📔)繰り(🙇)かへして、(🎞)「が(🚡)つ(🚕)しり(😜)かゝつてや(🚦)るべ(🌛)。」といふことに決つ(🎛)た。それで皆が、や(👷)うやく別(bié )れた。
(🌞)先きに(🎞)立つてゐ(🔘)た百姓(xìng )の二(🗿)、三人が「あツ※(感嘆(tàn )符二つ、(🚯)1-8-75)」と、一(yī )緒(xù(♋) )に叫んだ。そして、急(👑)に馬を止めた。後(🤶)から(🍹)の馬は、はずみ(📄)を(🌂)食つて、前(🙄)の馬(📀)橇に(📐)前(💻)(qián )足(🌏)を打つた。後から、「どう(🛌)した、ど(👭)うした」「(🆎)やれ/\!」皆(jiē(🚏) )が(⛱)馬(mǎ )橇(🎮)の上でのめつ(👷)たり、雪(🎠)やぶにとび出した(🚢)りして、前を見なが(📜)ら叫(💂)んだ。
差(🏕)配(pè(🥐)i )に掛合(hé )つても結(🏚)局駄(🔧)目(🖤)だと(🔵)い(⏸)ふことが分り、(🧔)そこ(🔢)へもつ(😱)て行つて差配のとつた傲慢(màn )な態(🎢)度のことから、カ(🈸)ツ! とした元(🆚)氣(👕)(qì )で、す(🗼)ぐ地主(✨)に掛け合(🍊)ふことに(🕧)、(🍠)手はずがきめられてしま(😶)つた。校長先生の(🕦)「北海道の宗(🉐)五(😀)郎」が時機(jī )を得(dé )て、三人も(🕙)、その大き(🏏)な役(🔘)目を引き受ける(⛰)もの(🍣)が百(🥊)姓の中から(🎟)出た(🏕)程だつた(🕶)。
(🐉)母親(📌)は、源吉(🌯)に、「無(wú )理し(✔)ね(🍲)えばえ(💭)ゝが。」と云つた。「あんの調(diào )子だら、あぶ(💽)ねえわ(🐝)。」
すると、お(🆖)芳の父(fù )は(🗨)落(🗜)着きなく(🛡)、うやむやにして、(📼)頭を自分の(😕)手(➡)で押(yā )へ(🛰)て振りながら、(🏹)歸(guī )つて行つた。「俺ア(😀)は(💬)、(🎨)もうどうもかも(♿)はア分わかなくなつ(🎿)たん(🐎)し(🔌)。」……
「(🤒)團(tuán )結(jié )だ(🐍)! 團結だ(✨)! (🥅)一(🌔)人(🌃)(rén )も殘ら(😹)ず團結(💭)だ!」
とこ(🐥)ろ(😮)が、その連中(zhōng )のうち(🐨)の誰かゞ眼(yǎn )をつけてゐ(🏇)る(🎁)娘(niáng )の(🏷)家へ行つて、(🌅)その娘のゐ(🚹)るところ(😿)で、い(🔗)きなり、「碌(lù )でなし奴等!」と怒鳴(🔰)られ(⏸)て、がつかりするものがあ(😴)つた。又、逆に、そんな娘(📪)のゐ(🌔)るところへは、その用事にかこ(💸)つけて、上り端に腰を下して(📂)、別(bié )な(😮)話を長々(🏙)し(👡)て喜(😰)んだ(🐃)のもゐ(🐐)た(➿)。――そして然(🌲)(rán )し、とにかく、皆(🚮)ヘト(🛏)/\に(➗)なつて(🕓)、石山の(🈶)家(💸)へ歸つてきた。
「源(👠)(yuán )、まだ起きて(🧖)たのか。燃(💪)料(😬)(liào )たきものたいしだ。―(🛋)―寢かさ(🈹)れ。」
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