民謡にこ(❔)うい(🎈)うの(🔼)がある(🍌)。
先師(shī(🚅) )はそれ(✖)だけいって退(tuì )かれ(🛳)た(💵)。そ(🧡)のあ(🛬)と司敗(bài )は(🚉)巫(🏪)(wū(♒) )馬(mǎ )期ふばきに会(huì )釈(😫)し、(⛸)彼を(🆘)自(zì )分(🚷)の(🔳)身近か(⛪)に招いていった。――。
「(🎹)典籍の研究(jiū )は、私(💲)も人なみに出(🎱)来ると(🌳)思(sī )う。しかし、君子の行を実(shí )践する(✨)ことは、まだなかなか(📶)だ。」
「(🏛)その地位(🏖)にい(🐑)なくて(💱)、(⚫)みだり(🌾)にその(♑)職(zhí )務のことに口出し(🥌)すべきではな(🤸)い。」
○(⚾) (😡)図==八卦の図((✔)と)(🍙)。大古伏羲(ふくぎ(🐚))の時代(dài )に黄(huáng )河から(🗂)竜馬が図を(🍑)負(🐯)つて(🕞)出た。伏羲はこれに(💵)八(🦆)卦を(😽)画したと伝えられて(🏎)いる。
二九(二三四)
一五(一九九)(🔖)
「道を行(👡)(há(💜)ng )おうと(👤)す(🏯)る君は大器(🛤)で強靭(🤠)な意(🤲)志の持(📻)(chí )主(🚔)(zhǔ )でな(⭐)け(🚮)ればならない。任(rèn )務が重大で(🏏)しかも前(qián )途(💵)(tú(🦁) )遼遠(🍉)だからだ。仁をもって自(zì(🥇) )分の任務(🗣)(wù(🌅) )とする、何(hé )と(🌍)重いではないか。死(🦁)にいたるまでその任務はつづく、何と(🗣)遠(😦)いで(🏦)はないか(🕥)。」
「鳥(♋)は死ぬまえに悲(🧀)し(😮)げ(🥂)な声で鳴き、(😝)人(🎟)は(🏐)死(😉)(sǐ )ぬ(🎼)まえに善言を吐く、と申(🐟)(shē(📹)n )しま(🚲)す。これから私の申上げ(㊙)ま(💹)すことは、私の最後(📁)の(🤧)言葉(yè )でございますか(🌧)ら、よくおきき下さい(🎐)。およそ為(wéi )政(zhèng )家が(🆒)自(💔)分(🙁)(fèn )の道(dào )と(🥏)して大切にしなければならないことが三つありま(🤮)す。その第(dì )一は(🐡)態(tài )度を(🍵)つつしんで粗(cū )暴怠慢にな(🚿)ら(🍉)な(✉)いこと、(🚝)その第二(èr )は顔色を正しくして(📅)信(🎲)実の気(〽)持があ(🛶)ふれること、(💗)そ(🐧)の第(dì )三は、言葉(yè(🚗) )を叮重(chóng )にして野卑不合(hé )理(🥤)に(🏡)な(💃)ら(⚫)ない(🥘)こと、これで(🌼)あり(🧒)ます。祭典のお供物台の並べ方などのこまかな(🕐)技(🏿)術上(shàng )のことは(🛸)、それぞれ係の(💄)役人が(📝)お(🚆)りますし(🥔)、一々(🏋)お気にかけら(👺)れなくともよいことで(🍜)ございます。」
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