孔子はそんなこ(🚋)とを考え(😽)て、いい機会(🌯)の来るのを(🙅)ねら(🔯)っていた。
樊(❇)遅は、案(à(📣)n )外(wài )平(🗜)凡だ(🌏)という感じが(📏)して、こんなことなら、(🌲)あん(👩)なに考(🕞)えるのではな(👒)か(🏃)った、と思(sī )った(🤝)。
「(❇)それは(🏠)、(🤴)もう(🕯)度々のことで、私(✌)とし(🙈)ても考えずには居れません。」
(小人がつけ上るのも、(🔝)怨むのも、また嫉妬心(🐶)を(✒)起すの(🕓)も(🚝)、結(jié(🙎) )局は自分だ(😽)けが(🔮)よく思(💝)われ、自分だけが(💞)愛さ(💕)れたいからだ。悪の根(gēn )元(yuán )は何といっ(🤴)て(😔)も自(🔫)分を愛し過(guò )ぎること(🦁)に(〰)ある。こ(😼)の根本悪に眼(🦒)を(👡)覚(📦)(jià(🥥)o )まさせない限り、彼等(😽)は(✈)ど(🔈)うにもなるものではない。)(🚖)
だが、こうした彼の努力(🎊)も、心境(jì(📥)ng )の(🅾)幼(🐨)稚(😅)な門(mén )人たちには何の利(lì )目(mù(🦅) )もなかっ(📱)た。彼等には(🥑)、(🐈)天命(mì(🚠)ng )が何だか、仁が何(🕦)(hé )だ(🤜)か(👞)、まだ皆(jiē )目見(🙉)当が(🐜)ついてい(🖇)なかった(💴)。彼(😜)等は、た(👠)だ仲(zhòng )弓(😹)(gōng )にいくらかでもけちをつけさえすれば、(📪)自分たちが(🔗)救(jiù )われる(📛)ような気がするのだ(😣)った。こ(🕳)んな種類の門人た(🗿)ちに対し(🛰)ては、さすが(♌)の孔子も手(🎢)がつ(🚇)けられ(🥀)ないで(🙅)、い(🔼)くた(🛩)びか絶望に似た(🔺)気持(chí )にさえな(🕷)るのであっ(📼)た。
「救(🏞)世済民(👒)の志を(😶)抱き、(🔛)国事(🐐)に尽したいと希望しながら、(📿)い(🙎)くら機会があ(🤚)って(🐶)も出(🈚)で(⏳)て仕(shì )えようと(🔶)しな(🎇)いのは、果(guǒ )して(🦋)知(🥫)者と云えましょう(🏄)か。」
「そう仰(📽)しゃられますと、い(💕)かにも私に邪心(xīn )が(📀)あるよう(🕗)でございますが……」
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