日本《クリ 写真》2行目ライン
クリ 写真あらすじ
「人材は得(dé )がたいとい(🧣)う言葉(🌋)(yè(🚙) )があるが、そ(🅾)れは(♈)真実(⬜)だ。唐(táng )と(💅)う・(🦋)虞ぐ(🔜)の時(shí )代(😠)をのぞいて、それ(👸)以(😹)後では、(📙)周(zhōu )が(🔳)最(🐪)も人(rén )材に富んだ(🈴)時代で(🔷)あるが、そ(😯)れで(🕣)も十(🎩)人に過(guò )ぎず(🤫)、しかも(🤯)その十(shí )人の中一人(🧒)は婦人(🐜)(rén )で、男(🌤)子の賢(👰)臣は僅かに九人に(🎩)す(🐈)ぎなかった(🈳)。」
「無知で我流(liú(🔢) )の(🤔)新(🏇)説(shuì )を立てる者もあるらしいが、(🏰)私は(🍴)絶対にそんなことはしない(🔅)。私はな(➿)るべく多くの(🈁)人の考(kǎo )えを(💅)聞いて取(🧢)(qǔ(⏱) )捨選(xuǎn )択(zé )し、なる(🛠)べく多(duō )く実(🔰)(shí )際を見てそれを心(xīn )にとめてお(㊗)き、(🏹)判(🧙)断の材(👅)料にす(📼)るよう(🍱)につと(😑)め(🤕)ている(🐅)。む(🐽)ろん、(🍐)そ(📋)れではまだ(🚯)真(🔪)知とはい(🎙)え(🥁)ないだろう(🎩)。しか(🧟)し、そ(😒)れが真知(🗳)にい(📜)たる途みちなのだ。」
○ 射(💟)・御(🐎)＝＝禮・楽(lè )・射・御・(🕒)書・数(🛸)の六(🗳)芸のうち射（(🔥)弓の技(🗼)術(➡)(shù )）と御（車(chē )馬を(⏩)御す(🐴)る技術）(😖)と(🤥)は比較的(de )容(róng )易(yì )で(🚓)下(xià )等な技(🤡)術とされており、とりわ(🦖)け御(yù(💼) )がそ(😕)うである。孔子は戯れに本(🐤)(běn )章のようなこ(🐅)とをいいなが(🏐)ら、暗に自分の本領(😷)(lǐng )は一芸一能に秀でること(🈳)にあるのではな(⛪)い、村(🦕)(cūn )人たち(🛑)の自分に対する(🙋)批評(píng )は的(de )をは(💌)ずれている(🏖)、という意味を(👃)門(mén )人た(🥌)ちに告げ(⏭)、その戒めとしたも(🐬)のであろう(💋)。
○(🚁) 孔(🐙)子(zǐ )が昭(🐈)公は礼を知つ(🏙)ている(📱)と答(dá(📨) )えた(🈲)のは、自(zì )分の国の君主の(😐)こ(✝)とを他(tā )国(🎂)(guó(🎏) )の役(🙏)(yì )人の前でそしる(💊)のが(🌁)非礼であり、且つ忍(😞)び(🎹)なかつたか(👸)ら(🆚)であろう。しか(✖)し(🔼)、事(shì )実を(🏮)指(zhǐ )摘(🎖)されると、それを(👄)否(🗳)定もせず、また自(🍛)己辯(🕔)護もせず、すべてを自分の不明(✝)に帰し(🗳)た。そこに孔子の面目があ(⚓)つた(🏌)の(🗑)である。
先(xiān )師はめった(🗃)に(🍭)利益の問題にはふれられな(🤞)かった。たまたまふれられると、必(🔕)ず天命とか仁とかいうことと(🏓)結(👵)びつけて話された。
○(🎈) 政治家(jiā(🖨) )の態度、顔色、言語というものは(🍸)、いつの時(shí )代でも共通(😿)の弊があ(🍇)るものら(🍮)しい。
○(🐺) 天下＝＝当時はまだ(🎧)殷の時(shí )代で。周室の天下では(🏎)なかつたが、後に天下(📝)を支配したので(💅)、この語が用い(🕟)られたのであろう。
ゆすらう(🏧)めの木
三七（一(yī )八四）
「野蠻なと(🗃)こ(🧓)ろ(💳)でございます。あんな(🔌)ところに(🏜)、(⚫)どう(🕯)してお住居が出来ましょう。」(🍎)
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