ところで、(🎑)か(🔬)れの言葉が終わるか終わらないう(🆖)ちに、二(🍱)三の(🧚)室(👉)(shì )か(🎏)ら(🏿)、急に(🥃)さわ(🚱)がしい人声(🔗)や物音が、(🎃)廊(lá(🍐)ng )下(👋)をつ(💁)たってきこえだした。
(⛷)朝倉先(🚵)生は、かつて次郎に、「(😄)現在の日本(běn )の指導層の大多(🔒)数(🔈)は、正(🔶)面か(🚉)らは全(quán )く反対のできないよう(🐋)な(🌆)ことを理(lǐ )由(🚩)(yóu )にして、自(zì )分たちの立場を正当(dā(🕯)ng )化(👹)した(🍠)がるきら(🚽)い(😒)が(🚾)あるが、そうしたずるさは、ひ(📻)と(🧝)り指(🔩)導(dǎo )層だけに限(xiàn )られたこ(🧛)と(😓)ではないようだ。たい(👏)てい(🤗)の日本(🖊)人は(💥)、何(hé(🕤) )かという(💺)と、表面(miàn )堂々とし(🎣)た理由で(🕞)自分(fèn )の行動を弁護したり、飾(shì )かざったりする。しかも、そ(🏐)れで(😔)他人を(⏯)ごまか(😅)すだけでなく、自(zì )分(💋)自身の良(🤥)心を(🎊)ご(🔴)まかしている。それ(🍙)をずる(🚵)いなどとは(🥉)ちっとも考え(🧤)ない。こ(🤔)れ(🌧)はおそろしいこ(😿)とだ。友愛塾の一つの(👎)大き(🚖)な(🕳)使(🚚)命は(🧀)、共同(tó(🐖)ng )生(shē(🎏)ng )活の実(📢)践じっせんを通じ(📆)て(🕛)、(💎)青(qīng )年たちをそうし(🌋)たず(🍔)るさから救い(📿)、真(zhēn )理に対(🦆)し(🎮)てもっと誠実な(🌯)人間にして(👩)やることだ。」と(❔)い(🕣)うような意(yì )味のこと(🤯)を(🤓)、い(🎱)ったことがあっ(🏳)たが、次郎は、便(bià(🛥)n )所の中(zhōng )から、(🏓)飯島の(🆗)うしろ姿(👬)を見おくりな(🤸)がら(🚋)、(🦅)その言(👈)(yá(🚛)n )葉(📰)を思い(♒)おこし、今さらのように、大(🔏)きな困難(🐜)にぶっつかったよう(🚶)な気がしたのだった(🌹)。
「例に(🐔)よって、指導者がいる(🤥)よ(🈹)うですね。」
飯(fàn )島の足(zú )音がきこえなくなると、(🚉)小(xiǎo )便(biàn )所の掃除(🙁)をしていた(🥥)四人(😖)が、(👧)か(💄)わ(➕)るがわる(🌯)言(yán )った(🗞)。
塾生(shēng )たちは、かるくとじたまぶたをとおして、窓(chuāng )のすり(🛴)ガラス(🏦)に刻々に明るくな(🛹)って行(🚐)く朝の光(guā(🍦)ng )を感じな(😰)がら(🎀)、つぎの(🕢)言(yán )葉(yè )を待った。軒(xuān )端のき(👻)ばには、雀(🐊)がちゅ(🧖)んち(😒)ゅんと、間(jiā(🌠)n )をお(😚)い(🤜)て鳴(míng )きか(🏎)わしている(🖐)。
朝(⛏)(chá(🕟)o )倉(🔬)先(🐐)生は、この話(huà )を語りおわる(🍣)と、しばらく沈黙(mò )した。
(🥚)次(cì )郎は、そう言って、槌(chuí )を柱にかけ、事務室のほう(🐰)にかえ(🙃)り(😰)かけた。す(🌏)ると、そ(🤫)の時(🗾)まで眉根(🙂)まゆねをよせるようにしてかれの顔を見つめて(🎻)いた大河が、急に、真赤(🚗)な(👊)歯(chǐ )ぐ(😴)きを見せ、に(✌)っ(🚱)と笑(🌶)った(🏺)。そ(🏕)し(🌕)て、
とあいさ(😀)つして、大(🐟)河に近(jìn )づいた。
そのあと、就(📱)寝前の行事として(🍏)、最初の静(jìng )坐せ(🐆)いざが(🗳)はじまっ(💭)た。塾生(🛫)たちは、各室ご(🏪)とに、きちん(👖)と(🆚)縦たて(💧)にならび、(📠)朝(cháo )倉先生(🎹)(shē(📍)ng )の(🥄)指導にしたがってその姿(🛬)勢をとっ(🐯)た。
と、み(🌜)んなにきこえるよ(🗑)う(👝)な声で言(👕)い(🕟)ながら、教(jiāo )壇(🏧)きょうだんを(😂)おり(😳)てかれのほうに近づいて来た塾生が(🔠)あった。飯(fàn )島(dǎ(🗯)o )であ(⤵)る。次(cì )郎(🕝)は思(sī )わず苦(kǔ(🍑) )笑した。何かむかむか(🤗)す(🎡)るものが、胸(😀)の(🔍)底から(🎴)こみあげ(㊙)て(⬜)来るよ(🎡)うな気(🏖)持ち(👣)だった。しかし、(👳)かれ(💜)はしいて自分をおちつけ、
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