狐(🥢)が今(jī(📕)n )度はうす笑いし(🌸)ながら言(yán )った。
それ(🍃)が(😜)、(🌬)そ(❎)の頃(🎺)、彼の行(háng )動(🛃)(dòng )を左(🤤)(zuǒ )右(🙁)する第一(yī )の信(xìn )条(tiá(🎍)o )だったのである。
「う(🕕)む、(🗼)し(🎇)か(💼)し(🐔)相当生意(yì )気(qì )な奴には(🎀)ちがいないよ。」
門(mén )を出ると、無(🛰)念さが急(jí(🎊) )にこみあげて来て(🖐)、涙が(🐅)ひ(🗣)とり(Ⓜ)でに頬を流れた。だが(🎞)、同時に、不正(🐪)に屈(🌊)(qū )しなか(💢)ったという誇りが、(📍)彼の胸の中(🏮)で強(qiáng )く波う(🤢)っていた(👞)。彼の涙は(🖊)すぐとまった。彼は一(yī )人で歩(bù )きながら、少しも淋し(👕)いという気(😖)がしなかっ(👘)た。「武(wǔ )士道」――「慈(🚒)悲(bē(🆖)i )」――今日(🍯)講(jiǎng )堂(👮)で見(🛂)たり聞いたりしたそ(🗝)んな言葉が、いつの間(jiān )にか(🌩)思い出(chū )されていた。そ(➗)して、「(🐓)慈悲」という言(yán )葉(🍊)は、(🍞)もう(🐲)正(🦏)木のお祖母(🔋)(mǔ )さんを思(📂)い出させるよう(🖍)な、そんなやさしい言(🌟)葉(yè )ではな(💊)いように(🏡)思われて来(🌨)た。
(二人は、自(zì(🤔) )分(fèn )のことを、(✨)も(🐢)う(🎋)何(🛥)か話しあったに(⭐)ちがいない。)
五年生の一人(😛)が叫んだ。それは(🎌)三(🌕)つボタンらしかった(🛁)。次郎は、しかし、(🔠)ふり向きもしなか(💉)っ(🌬)た。
みんながどっ(😼)と笑った。恭(🐉)(gōng )一(🍻)は(🆚)てれくさそう(📼)に苦笑(xià(😻)o )して(🗂)、顔をふ(😘)せた。
だが聰(🚦)明な読者(zhě(🌤) )ならば、彼(🍇)(bǐ )のそうした行為の裏に、いつも一(yī(🥘) )脈の哀(✳)愁あいしゅう(💰)が(🏄)流れてい(🐳)たこ(🤟)とを決して見逃が(🔽)さ(💓)なか(🌦)ったはずだ。実(🗝)(shí )際(jì )、哀愁は、次郎にと(💼)って、過去(👩)十(shí )五(🔳)(wǔ )年(👯)間(💕)、切っ(😫)ても切(🥨)(qiē )れない(🥛)道づ(🕐)れであ(👌)ったとも言(📏)える(🖖)のである。彼の負けぎらい、(📕)彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反抗心(🔤)と闘争(zhē(🈴)ng )心、およそそ(🚻)うした、一見(🐻)(jiàn )哀愁と(🍱)は極(🧙)(jí )め(🚾)て縁(🔗)遠い(🖍)ように思われる(🦍)もののすべてが、実(shí )は哀愁のやむに(💾)やまれぬ表現(💁)であり、(🤐)自(zì )然(💳)(rá(🌆)n )が彼に教(jiāo )えた哀愁からの(🛣)逃路だった(🙂)のである。そして(🖥)、も(👜)し「自(📙)然(📌)の叡(ruì )智(💰)えいち(🏿)」というもの(😮)が疑えないもの(🍲)だと(🚈)する(🎌)ならば(🗾)、次郎の心(⏬)(xīn )がそ(🔻)ろそろと詩(🐂)に(👁)ひかれていっ(👋)たということは、(✴)必ずしも(🎺)不似合なことでは(😟)なかったであろう(❣)。というのは(🏭)、何人(rén )も自(zì )己(👚)の真実(shí )を表(biǎo )現してみたいとい(➖)う(🐣)欲望(wàng )をいくぶ(🕝)ん(Ⓜ)かは持って(🚡)いるし、(🛴)そして、哀愁(chóu )の偽りのない(🏫)表現に(🆚)は、詩(shī )こそ(🕤)最もふさわ(🔖)しいものだからで(🤵)ある(💘)。
「馬(💷)鹿(lù(✉) )にし(💽)てらあ。――」(🐲)
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