無 修正 アナル 図鑑10

A　(🚸)――(🌧)お禮をしたいのだ。

A　君の手紙だって同(🕯)じ事で(⏭)す。君は、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈やたらに(⚓)売込もう(🦁)とし(⚽)ているようで(🍋)、(🆒)実に(😌)みっともない。君(🚔)は、そ(♌)んなに(🥂)「か(🛥)よわく」善良なのですか。御(🧑)両親(🦀)を捨てて上(🐓)京(🍘)し、(🎥)が(🔝)むしゃ(🕴)らに小説を(🅾)書いて(👯)突進し、とう(🚚)と(🏭)う小説家としての一戸を構えた。気の弱い、根からの(🌏)善人に(👕)は、とても出来る仕業しわざでは(💠)ありま(🐐)せん。敗北(🧟)者(👬)の看板は、や(💠)め(🌚)て(🍑)いただ(🛬)く。君は、た(👅)しかに嘘ばかり言っています。君は、ま(🦅)ずしく(🐃)痩やせ(👒)た小説ばかり(🗄)を書いて、そうして、昭和の文(🥉)壇の片隅かたす(💀)みに現われ(🀄)か(☔)け(🍻)て(😭)は消え、また(🕛)現われかけては忘れ(🍿)られて、そ(🐬)うして(🏎)、このご(🎒)ろ(🌡)は全く行きづまって、語学(📰)の勉強をはじめようか、日(🦍)本の歴(🤒)史を研究し直(🎽)そうかと考え(🌠)ているのだそうです(🔁)が(👐)、全部嘘です。君は、そんな(👽)自嘲じちょうの言葉で人に甘え(🍗)て、君自身の怠(🌥)惰(🏮)と傲慢をごまかそうとしているだけです。ちょっと地味(👨)に見(⛹)えなが(👐)らも(🥡)、君ほど自我の(🛏)強い男は、めったにあり(👶)ま(🎭)せん。お(🎤)そろし(🔎)く復讐心の(🌥)強い(🤠)男の(⛳)ようにさえ見えます。自分自身を悪い(🥀)男だ、駄目な(🌆)男だと言(🎭)いながら、(🍖)そ(⛰)の位(🕹)置を変(🌶)え(🍍)る事(🗄)に(🖤)は少しも努力せ(🏑)ず、あわよくばその儘ま(🖥)まで(🧦)いたい、けれどもその虫(💻)のよ(🚐)い考え(🎮)があまり目立っても具合いが(♒)悪いので、仮病の(🔇)如(🧝)くやたらに顔(🎧)を(😥)しかめて(🤴)苦痛の表情よ(🦆)ろしく、行き(🐨)づまった、ぎり(🚯)ぎりに困惑(👌)した等と呻うめいているだけ(🕘)の(👀)事で、内心どこかで、だ(🍿)けど(🗯)俺は偉いんだ(🈳)、俺の(🎞)作品は残る(🛤)の(🏃)だ(🈵)と小声で囁ささやいて赤い(💶)舌を出し(🍀)てい(⌛)るという(🌱)の(🕢)が、君の手紙の全体(🐓)か(🥗)ら受け(🐁)た印象であります。君自身の(🏴)肉体の疲労やら、(💉)精神(🎮)の弛(👥)緩し(🕷)かん、情熱の喪失(🔧)を、ひたすら時代のせいに(🚕)して、君の怠(🕡)惰(🚓)を巧みに(🕍)理窟附けて、人の同情を得(🧡)ようとし(🥇)ている。行きづま(🏢)った、け(💣)れ(⏹)どもその理由は、申し上(♒)げません等(🏡)と(📫)、な(🏗)んという(🙇)思(🤔)わ(🔱)せ(💅)振りな懦(🌃)弱だじゃくな言いかた(🏍)を(➡)する(🙌)のだろう。ひど(🕒)い圧迫を受けて(🏵)いる(🏵)のだが(🌸)、けれ(📢)ど(📪)も(🍹)忍んで、それは申し上げませんと殊勝(🏞)な事を(🌷)言っ(🎖)てい(🐑)るよ(👡)う(🎲)に(😎)も聞え(🍉)ますが、誰が一体、君(⛪)をそんなに(🎵)圧(🌙)迫している(✔)のです(👳)か。誰(🗨)で(😼)すか？　みんな(🌜)が君を、大事にしているじ(⛱)ゃあ(🐲)りませんか。君は(🌱)慾張(🏎)りです。一本の筆(⤵)と一帖の紙を与えられた(🐃)ら、作家はそこに王国を創(🐟)つくる(🎷)事(🔰)が出来るではないか。君は(🍩)、自身の(🥄)影(👴)にお(🚔)びえ(💁)ているのです。君は、ありもしない圧迫を仮想し(🚺)て、(📪)やたら(🏆)に七転(🈳)八(😲)倒(🕍)し(🥢)ているだけ(🏻)で(🔠)す(🐳)。滑稽(➕)な姿(🚘)であります。書きたい(🎺)け(✡)れども(🚡)書けなくな(🈚)った(⬅)と(🍍)いうのは(🤘)嘘で、君には今、書きたい(🚠)もの(💉)がなんに(🥋)も無いのでしょう。書きたい(💑)も(🐈)のが無くなったら(🧛)、(💷)理(🍃)窟(🍵)も何もない(👕)、それ(🐞)っきりです。作家(🖤)が(🏢)死滅したのです(🦕)。救助の(👳)仕様もあ(🚴)りません。君の手紙を見て、自分(🥧)は君の本質的な危機(🛵)を見ま(🔡)した。冗談言って笑(🍷)ってごまかしている時ではありま(🎬)せん。君(👡)は(🏙)或(😆)いは君の仕事にや(😫)や満(💵)足し(😃)て(😒)い(🛬)るのではあるま(📒)い(🌇)か。やるべき(🕹)ところ迄は、(💀)やり(🤢)果した。これ以(🏚)上のものは、もはや(🧣)書けまい、まず、これでよ(😒)し等(🙍)と(🚃)考えているのでしたら(🍸)、と(🚫)んで(🎅)も無い事です。君はまだ(😺)、や(👇)っと(🍓)お手本を(🥃)巧みに真似(🐞)る事(🛢)が(🚤)出来ただけです。君の作品の中(🥗)に(🐿)十九世紀の完成を見附け(🤥)る(🤕)事(🏴)は出来ても、二十世紀の真実(🐹)が、すこしも具(🛩)現(😢)せられて(🚽)居りません。二十世紀の真実(🥍)とは(🐷)、言葉(🚉)を(🗳)かえて言え(👑)ば、今日の(🏩)ロ(📹)マンス、(🛥)或いは近代芸術(🌋)とい(♏)う事になるのですが、それは君の作品(💼)だけで(🗝)なく、世界の誰の作品の(✝)中にも未だはっき(😤)り具現せられて(🎷)居り(🔅)ません。企図した(⛏)人は、すべて無慙むざんに失敗し、(🍲)少し飛び(🏁)上りそうになっては墜落し、世人には(♋)山師(✂)のよう(🏺)に(🎖)言われ(🕦)、(🔄)まる(🧑)でダヴィンチの飛行機(🗳)の如く嘲笑せられて(📙)いるのです(🍤)。けれども自分は信じ(❎)ています。真の近代芸術は、いつの(💉)日(🎋)か(🚄)一群の天(🔉)才たち(🦊)に依って必ず立派(😡)に創(🏨)成せられる(🛺)。それは未だ(💎)世界に全く無かった(🍭)もの(🔳)だ。お手本から完(❗)全に解放せられて(👷)二十世紀(🍃)の自然から堂々と湧出ゆうし(🦅)ゅつする芸術。それは必ず実(🦖)現せられる。そうして自(❄)分は、(👮)その新(🤞)しい芸術(🧗)が、(🕓)世界の(♎)どこの国より(🍢)も、この日本の国に(🍓)於い(🍞)て、(🔤)最も(🔫)美事(👱)に開花するのだと信じ(🈺)ている。君たち(🎏)と、君たちの(📃)後輩が、それを創るよう(🏐)になるだろうと思っ(🌺)てい(😃)る。日本には、明治以来たく(😶)さ(🏁)んの作家が出ま(📷)し(♊)たが、(♈)一(🔇)つの創(📛)作も無かったと言ってよい。創作とい(🏝)う言(🏠)葉(🍇)は、誰が発明した(🌵)ものかわ(📓)か(🕖)らな(🔹)い(🔶)けれども(👄)、実にいい言葉だと思う。多くの人は、この言(🌅)葉を(😂)小説(💋)の別(⛪)名の如く気(🚵)楽に考え(🤡)て使用し(🌷)ているようですが(🏊)、真の創(⚡)作(😆)は未だに(👇)日本(🐛)に於いて(👼)明治以後、一篇もあらわれ(🍛)てい(🦖)ないと思う。ど(📮)こかに、かならずお手本の匂いがします(🔼)。それ(🌅)が愛(🎱)嬌あい(😱)きょうだった時代もあ(😹)ったのです(🛫)が、今で(⛩)は外国の(👥)思(🏕)想(🚼)家も(♉)芸術家(🔣)も(🅾)、自分た(🍢)ちの行く路に就いて何一つ(😡)教(🚙)えてはくれません。敗(🏩)北を(🔲)意識せず、(🌬)自(🚐)身の仕事に幽か(🐠)すかながら(🖼)も希望(🐡)を(🦖)感じ(🤯)て生きているのは(🏪)、いまは、世界中で日本の芸術(🏡)家だけかも知(🚽)れない。仕合(🛸)せな(🍹)事です(🦏)。日本は、芸術(🚿)の(🎠)国なのかも知(😈)れぬ。

Aたんとな(💿)ほいとし(🔖)

A　(😆)京橋の大根河(🔑)岸だい(📻)こ(✌)んがしあ(🐣)たりだったと思う、鏡(🛹)花のひいきにしている(🈯)鳥屋(💷)があって、鏡花、(😺)里見さとみ、芥(🏫)川(🦉)あく(🛏)たがわ、それ(🏀)に私(🤱)と(😴)四人で鳥鍋なべを突ッ(🦂)ついたこ(🛅)と(🛸)があ(🤦)っ(🕤)た。健啖け(🕶)んたんで、物を(🚂)食(👇)う速力が非常に速(🔢)い私は、(🛴)大(🕝)勢で鍋を囲んだり(🕗)する時、(👌)まだよ(🤑)く煮え(🛄)切らないう(🐸)ちに傍そばから傍(♏)から喰(🐃)べてしまう(🍹)癖(💮)があるの(🚚)だが(📈)、衛(🖱)生家で(📵)用心深い鏡花は(🔗)それ(💶)と反(💲)対に、十分によく煮えたもので(⚡)ない(🎴)と箸はしを(🔸)つけ(🍣)ない。従っ(📌)て鏡花と私が鍋を囲むと、私(➿)が皆喰(🚆)べてしまい、鏡(🤧)花は(🗽)喰べる暇がない。たびたびその手を(⭕)食わ(🍠)された経験を持(🛵)っている鏡花は(⛲)、(🕧)だ(🛂)から(🔦)予あらかじめ警戒(🔥)して(🥀)、「君、これは僕が喰(🍳)べるんだか(🥌)らそ(🤳)のつもり(🥅)で」と、(🕖)鍋の中に仕切りを置(⬛)くことにし(🗣)てい(🎣)るのだ(📰)が、私は話に(🐈)身(🎰)が入ると(📹)、つい(🛶)うっかりと(💫)仕切(🐵)りを(🧖)越えて平げてしまう。「あ(🍌)ッ(🛒)、君それは(📌)」と、鏡花が気がつ(👘)いた時分にはもう(👥)遅い。その時(🐢)の鏡花は何とも(⛄)いえない困った情(🦊)ない(🌥)顔をする。私は相済あいすま(🛹)なくもあるが、その顔つきが(📙)またお(🕶)か(👟)しく(🚟)て溜たまら(😦)な(💆)いので、(🌨)時にはわざと意(🚚)地悪をして(🏢)喰(🆚)べてしまうこともあった。そ(📞)の鳥(🐦)屋でもそうで(🌆)あっ(🍞)たが、芥川は鏡(🏔)花が抱き胡坐(🌾)あぐらをして(🎒)いるのに(🚁)眼をつ(🚑)けて(🔶)、「抱き胡坐をす(🏳)る江戸ッ児な(🍣)ん(🤐)てあるも(😨)んじゃないな」といっていた。人も(🤩)知る通り鏡花は金沢人だけれども、平素江戸ッ児が(🛷)ってい(🥍)た人で(🌮)ある。鏡花の(🐄)大作家であることにつ(🤝)いては(🎱)、(📎)芥川も私も無(🎸)論異存はなか(😾)ったけれども、江戸ッ(🚶)児という感じ(🍫)には(👘)遠い人であることにも、二人とも異(👕)論(🌂)は(📰)なかった。

A「よ、なぜ黙っ(📙)ている！　(😁)何(🎈)とか云ってくれ(🎳)！　否(💾)いやなら己を殺し(🈶)てくれ(🏬)！」(♓)

A　―(🌿)―御幸福(📗)？