2 子游、孝(🌱)を問(wèn )う(🍖)。子曰く、今の孝(🍬)(xiào )は、(🗑)是れ能く養うを謂(wèi )う。犬馬(✂)に至るまで、皆能(néng )く養(🏔)うこと(🥢)あり(🐍)。敬せずんば何を以て別たんやと。(爲(🍔)(wèi )政篇(🔍))(⬆)
((🐼)楽長は(🚇)、最(🗳)(zuì(🏘) )高の技術は手や喉(hóu )から生れるも(📦)のでな(🔂)くて、(🙉)心(🧢)(xīn )から生れる(👀)ものだ、(🍙)とい(🎮)う事だけは、(🦇)どうやら(🏉)わかっ(🔈)たらし(🏁)い。彼の音楽(😄)もこ(🎧)れからそろそろ本物(💴)になるだ(🥐)ろ(🆎)う(🥋)。だが彼は、私の音楽論がその(🐱)まま人生論(👹)でもあ(🌂)る、(🤒)ということには、まだ気がついていない(🕯)らし(➖)い(🌽)。究極の目標を(🕜)音楽の技術に置いている彼(🚹)(bǐ )としては(🏚)、(😭)或はや(📳)む(✒)を得ないことかも(❤)知(💸)れない。しかし(🗜)急(🥄)ぐこ(🔍)とはな(🎁)い。いずれは彼も、人生のため(🌱)の(🚅)音(yīn )楽ということに目を覚ます(🈹)時(shí(😔) )が(💈)来(lái )るであろう(🤧)。彼(👹)は(🅾)元来真面目な人間(jiān )なのだから(🏗)。)(🕎)
犂牛の子(zǐ(🍂) )
「でも、(🍿)近々行(háng )われるお祭は、ず(🤴)いぶんご鄭(zhèng )重(🚪)だという噂ですが(🍦)……(🌔)」(⚫)
孔子は(🛄)、その牛の(🛶)近(🆕)くまで来(lái )ると、急(🐟)に立ちどまって、門人たちにいった。
その場(🍒)は(⛷)それで済(🚣)んだ。し(🐖)か(🔇)し仲(zhòng )弓に対する蔭口はやはり(🔞)絶えなかっ(🤬)た(🍽)。いうことがなくなる(❔)と、(👇)結(jié )局(jú(🔇) )彼の身分(🍣)がどう(📻)の、(😥)父の素(sù )行がどうのとい(🍒)う話(huà )にな(🗃)って行った(🏟)。むろん、そんな(🐼)話は、今に始(shǐ )まった(🌙)ことでは(🤝)なかった。実(shí(❓) )をいうと(👂)、孔子が仲(zhòng )弓を(🛐)特(🚣)に称(🥝)揚(😬)し出し(🤒)たのも、その人物(wù )が実(shí )際優れていたからではあったが、何とかして門人(rén )たちに彼の(🐬)真価を知らせ、彼(bǐ )の身(⬜)分や父に関す(🚜)る(💡)噂を話(huà )題(tí )に(🥡)させ(🕎)ないようにしたいためであっ(🗨)た。とこ(🏽)ろ(🕑)が、結(jié )果はかえっ(🏤)て反対の方(📚)(fāng )に(👕)向いて(🎾)行(😐)った。孔子(🦂)が彼(⌛)を讃めれば(🥣)讃めるほ(📁)ど、彼の身分の賎(📧)しいことや(🎉)、彼(🌲)(bǐ )の父の悪行(háng )が門(🔞)人たちの蔭(😅)口(🛬)の種になるのだった。
孔子は(😮)、一(📫)(yī )ころ(🌺)定公の信任(🚈)をうけ(🚮)て、中都の宰となり、司(📡)空とな(⛪)り、(🚲)ついに(🤦)大司(🔏)冦となって、宰相(xiàng )の職務(⏲)を(🌋)も(🌼)摂行する(💙)ようになった(😊)が、この間、(🚗)彼(bǐ )はたえず(🏌)三桓の労(láo )力を殺ぐこと(🔧)に努めた。そして、(🎑)どうなり、叔(🈯)し(♐)ゅく・孟も(📚)うの二氏を閉息(xī(🗂) )せしめるこ(🛴)とに成功したが(🗝)、お(🐠)しま(😙)いに(📱)、季氏を(🐓)押(yā(📓) )さえる段(📸)にな(😷)って、計(jì(🎋) )画(huà )が水泡(pào )に(🔠)帰し、一方(fāng )、(💺)定(dì(🌦)ng )公は斉(🛂)の(😱)国の誘惑に乗って、(🗄)季氏(🐑)と(⏪)ともに美(měi )女にたわむれ、宴楽(lè )にふけり、(🐱)いつと(🎆)はなしに(⬛)彼を(📼)疎んずるようになった(😏)ので、(🍥)彼(bǐ )も(🍈)、ついに望み(🧤)を魯の政(zhèng )治に絶ち、職(😤)をし(🧖)りぞいて漂(piāo )浪の旅に出ることにな(🎩)っ(📞)たの(🌦)で(🍵)あ(🖥)る。
「8父母に仕えて、その悪(è )を默過(guò(😊) )す(🏝)るのは(👦)子の道でな(🥊)い(😔)。言(yá(🥕)n )葉を和(🔻)(hé )らげて(🏵)こ(📎)れを(👁)諌むべ(⏪)きだ。もし父母(🗜)が(😡)聴かなかっ(💎)た(🎲)ら、一(🍇)(yī )層(🚹)敬愛の誠をつくし、機(🔍)を見(🔳)(jiàn )て(🕳)は諌(🥘)めて、(🦅)違わない(😽)ようにせよ(💫)。ど(💭)んなに苦しくても(👒)、父母を怨んで(🍝)はならない。」
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