日本《オナニー 時間 男》2行目ライン
オナニー 時間 男あらすじ
今度の(🌧)京都の出来事を注意して見る(🔖)も(🎥)の(🎶)には、長(🔗)(zhǎng )州藩に気(🍓)脈を通じていて、し(📂)かも反覆常なき(🍁)二(🍟)、三藩のあ(📂)ったことも見のがせな(❎)い事実(👉)であり(🔑)、堂(🦐)上(🥚)(shàng )にはまた、この計(jì )画(🎟)に荷担して幕府に反(fǎn )対し併(🛒)(bìng )あわせて公(gōng )武合体(tǐ )派を排斥しよ(💤)うとする(🍻)有栖(👽)(qī )川宮ありすが(👼)わの(🦗)み(🏖)やをはじめ、正親町おおぎ(💁)まち(👊)、日野、石山その他(tā )の公卿(qīng )た(🗻)ちが(🥨)あったこと(🔵)も見のがせない、と景(🌯)蔵(🗣)(zāng )は(🕔)言(yá(💂)n )っている。烈風に乗じ(Ⓜ)て火を内(nèi )裏だいりに放ち(🌃)、(🕘)中川(🤞)宮お(🎼)よび(👰)松平容(⛹)保(bǎo )の参内を途中に(🗃)要撃し、その擾乱じょうらんに(🥙)ま(🏇)ぎ(💮)れて鸞輿らんよを叡山え(😰)いざんに奉ずる計画(😧)のあったこと(⏩)も知ら(🏉)ね(🐄)ばならないと(🌚)言ってある(😨)。流れ丸だ(🚔)まは(😤)し(🆑)ばし(🔯)ば(🧜)飛んで宮中の内(nèi )垣うち(🌗)がきに及んだとい(🏙)う。板輿(yú )いた(📏)こ(🌧)しを(🍄)お庭にか(🌭)つぎ(🕹)入れて帝み(🦕)かどの(😉)御(♎)動座を謀(🐭)はかりまいらせる(🍍)ものがあっ(💒)たけれども、一(🔷)(yī )橋慶喜(xǐ )はそれを制(🎗)おさえて動(dòng )かな(🏊)かったという。なんと言って(🦓)も蛤御(♉)(yù )門(💘)(mén )の付(📮)(fù )近(💥)は最も激戦(🥗)であった。この方面は(🌸)会津、桑(sāng )名(míng )くわな(🌞)の護まもるところであったから(👒)で。皇(huáng )居の西南(nán )に(⚫)は樟くす(👊)の大樹がある。築地ついじを楯(dùn )たて(🗽)とし家を砦(💓)とりでとする戦闘はその(⚫)樹きの周囲でことに激(📶)烈(liè )をきわめ(♑)たと(🤷)いう。その時に(👳)なって(🎷)長州は実に(✂)その正(zhè(🍅)ng )反(fǎ(🌐)n )対を会津に見(👖)いだしたのである。薩州勢なぞ(🌿)は別(bié )の方(fāng )面に(😡)あって幕府方に多大な応(💾)援(yuán )を与(🍙)え(🚙)たけれども、会(😛)(huì )津ほど正(zhèng )面(miàn )の(🖕)位(wèi )置に(🎯)は立(lì )たなかった。ひたすら京(😌)都の守護をも(👬)って任ず(🎎)る会津武士(🍆)は(👪)敵として(🌦)進(jìn )んで来る(😗)長(🐌)州勢(shì )を迎え(🚒)撃ち、時(shí )には蛤御門(🎍)を(💣)押し開き、筒先も恐(kǒng )れ(🐶)ずに(🚷)刀鎗(qiā(🍼)ng )を用(🔈)いて接戦(🛬)するほどの東北(běi )的(🏏)な勇気をあ(🍍)らわしたと(💂)いう。
天龍(lóng )川てんりゅうがわの(🔕)ほとりに出てからも、浪(là(🥍)ng )士(shì )らは武装を解こうとしなか(🔩)った。いずれも鎧兜よろ(🍙)いかぶと、あるい(〽)は(✊)黒の(🦔)竪烏(🆓)帽子たて(🎗)えぼし、(👃)陣羽織のいでたちである。高(🔢)く掲げた紅白の旗、隊伍を(🆓)区(🎙)別(bié )する馬印うまじ(🧓)る(📌)しなどは、馬上の騎(🦕)士が携(🏕)えた(👗)抜(bá )き身の鎗やりに映(🤬)り合(hé )って、その無(wú )数の(🎬)群立と集合(🕛)との感(🐭)じ(🖌)が(⛴)一行(🐂)の陣容(róng )をさかんにした。各部隊の(🙋)護っ(🍙)て行(🍒)く二門ずつの大砲(pào )には皆御(👈)隠(yǐ(🐏)n )居(jū )の(🚜)筆(🤑)(bǐ )の跡(🛹)が(🎌)鋳い(😋)てある。「発而皆中(🔞)節はっして(📺)みなせつにあた(🤵)る(😭)、(🦒)源斉昭(🦆)書み(⏲)なもとの(🥢)な(🥏)りあきしょ(🚥)」の銘は(😷)浪士(shì )らが誇り(🥟)とするも(🐶)のだ。行列(liè(❓) )の中央に(🏠)高く(🏥)「(♿)尊(zūn )攘そんじょ(🎽)う(🎞)」の二字(zì )を掲(jiē )げた旗は、陣太(tài )鼓(🤓)と共に、筑(🆖)(zhù )波(⬇)以来の記念でもあった。参謀(móu )の(😰)兵(🤽)部(bù(🌝) )は軍中第(dì(😔) )二班にある。采配を腰に(👙)さし(😬)、甲(jiǎ )冑かっちゅ(🌏)う騎(qí )馬で、金の三(🔪)蓋猩(❣)々緋さんがいしょうじょう(🚆)ひの一(💆)(yī(🤵) )段(👁)幡連いち(🏵)だんば(🤗)れん(📞)を馬印に立(lì )て、(🕝)鎗鉄砲(🙀)を(🎽)携える百(🚲)余人の武(wǔ )者を(🌉)率(⏹)(lǜ )いた。総勢の隊伍たいご(🤥)を(🖌)、第一班(➡)から(🥁)第(dì )六班(🛋)までの備えに編み、騎(qí )馬の使番(🛏)に絶(jué )えず前(qián )後(✏)周(📁)(zhōu )囲を見回らせ、隊列の整(🖇)頓せ(🚜)いとんと行進の合(hé )図(tú )には拍子木ひ(⚡)ょうし(⛲)ぎを(🚋)用いる(🗾)こと(🛍)なぞ皆こ(🏞)の人の精密な頭脳から(💏)出た(♎)。水戸(hù(🍵) )家(🍸)の元(🕗)(yuán )側(cè )用人(🌱)そば(👄)ようにん(🈺)で、一方の統率者なる小四郎(🚆)(láng )は騎馬の(🍟)側に惣金そうきんの馬(mǎ )印を立て、百人ほ(🕠)ど(😄)の銃隊(duì )士に護(👍)まもら(😚)れ(🈷)なが(🍑)ら中央の部(🍽)(bù )隊を(🛳)堅(jiā(🕡)n )めた(✡)。五十人ばかり(🥅)の鎗(🚺)隊(duì )士を従(🕙)えた稲(📱)右衛門(♏)は梶(wěi )かじの葉の(❗)馬(⏱)印(🚥)(yìn )で、副将(jiā(🔧)ng )らしい(🤒)威(🏎)厳(yán )を見せ(👚)ながらそのあとに続いた。主将(➗)耕(⏮)(gēng )雲斎(zhāi )は「(🤳)奉勅」の(🔷)旗を(😸)先に立て、三蓋菱さ(💢)んがいびしの(📴)馬印を(🎿)立(🍨)て(🏹)た百人ばか(🛫)りの騎(qí )兵(🎧)(bīng )隊がその前に進(jìn )み、(🗳)二百(bǎi )人ばかりの歩行武者の(🥠)同勢は抜(⛪)き(🤮)身の鎗(🔞)(qiāng )で(🐼)その(🛢)あ(🤟)とから続いた。山国兵部(🍅)父子はもとよりその他(⬜)にも(💐)親(qīn )子で(🚏)連(lián )れだ(🏹)って従(👛)軍する(🍔)ものもある。各部(🗄)隊が護(hù )って行(👹)く思(🛋)い(🤝)思い(📢)の旗(qí )の文字は、いず(🤹)れ(✉)も水府義士をも(🚰)って(🍩)任ずる彼(bǐ )らの面目(🏨)を語ってい(♌)る(👭)。その中にまじ(🏛)る「百(🖊)花の魁(🎎)(kuí )さきがけ」とは、中世以来の(🙃)堅い殻からを割ってわ(🐖)ずかに(🎠)頭を持ち上げよう(🗽)とする(🚯)ような、(🚍)彼らの早い先駆感を(🌡)あらわして見せている。
相変わらず景(🤧)蔵(zāng )の(⏺)手紙(zhǐ )はこ(👊)まかい。過(🆖)(guò )ぐる(👇)年の八月十七日の政(zhèng )変に、王(wáng )室回復(🙂)の志を抱(🕣)(bào )いだく公(🚀)(gōng )卿くげたち、(🎛)および尊攘派そ(📇)んじ(🐺)ょ(🔛)うはの志士(❓)たち(🤼)と気脈を通ずる長(🎬)州(🐁)藩が京都より退却を余儀(yí )なくされたことを(⏹)思(sī )えば、(😯)今日この事のあるのは不思(🐥)(sī )議もないとして、七(qī )月(👔)十九日前後の消息を(🚮)伝えてある。
「青山さん、(🎄)宅じゃ(🍞)こ(📤)ん(🐑)な勤(✊)めをしていま(🧡)す(🎐)が、たまにお暇ひまをもら(🈴)いまして(⏮)、運座うん(🕸)ざへ(♍)出かけるのが何よ(🌶)りの楽しみな(🚹)ん(🔙)で(🔞)すよ。ごらん(💡)なさ(🕋)い、(🚥)わたしど(🐭)もの(😪)家には白い団扇(shàn )うちわが一(⛅)本も(📽)残っ(⏹)ていません。一(🎗)夏もたっ(🚂)て見(jiàn )ま(🎇)すと、どの団(tuán )扇にも宅の発句ほ(🤤)っ(🏣)くが書(shū )き散ら(⏲)し(💇)てあ(⌛)るん(🤴)で(🦏)す(💪)よ。」
しかし、道中奉(fèng )行(háng )の協議中(🈲)、(🥘)協(🐚)議(🐳)中(🚔)で(💗)、(🍳)庄(♉)屋側(🤰)からの願(🔢)(yuàn )いの筋も容易に(👦)はかど(📪)らなかった。半蔵(zāng )らは江(🎶)戸(hù )の町々に(🍴)山(shān )王(wáng )社さんのう(🏕)し(🎷)ゃの祭(😜)(jì )礼(🍅)の(🖊)来(lái )るこ(📁)ろまで待(dài )ち、月(yuè )を越(yuè )えて(🧀)将軍(🆗)が天(tiān )璋院(🐾)てんし(🦒)ょういん(🏨)や和(🚑)宮様(yà(⛅)ng )かず(🌯)のみやさまと共(❄)(gò(🔋)ng )に新(🚡)たに土木(🤩)の落成(👾)した(📟)江戸(🥃)城(ché(📌)ng )西丸(😍)へ(🌔)田(tián )安御(yù )殿たやすごてんの方から移(yí )る(➗)こ(🦂)ろまで待(dài )っ(🤔)た。
和田峠(🍆)の上には(🥓)諏訪藩すわはんの(👥)斥候隊が集(📥)(jí )まった。藩士菅沼恩右衛門すがぬまお(⬇)んえもん、同じ(📄)く栗田市兵衛(wèi )くりたいちべ(⬜)え(🥩)の二人(🐻)ふ(😹)たりは御取(🖌)次御(📂)(yù )使番(🚵)おとりつ(🔘)ぎおつ(🎁)かいばんという(🕉)格で伝令の任務を果たすた(👨)め五人ずつの従(cóng )者(🎗)を引率し(👫)て来ている。徒(👓)士目(mù )付(fù )かちめつ(🏰)け(✋)三人、(🌈)書役かきやく一人ひとり、歩兵(🤨)斥候三(🕌)人(👃)、おのお(😻)の一人ず(🤭)つの小者(🚿)を連(lián )れて集まっ(🍶)て来(🎠)ている(🚅)。足(zú )軽あしがるの(🚧)小頭こ(🐁)が(⚽)しらと肝(gā(🐃)n )煎(😜)(jiān )きもいりの率いる十九(🏠)(jiǔ(🚈) )人(🔪)の組もい(🖇)る。その他(tā(🏗) )には、新式(🍋)の鉄砲を携(xié )え(🆕)た二人(🐑)の藩士も出(💬)張してい(🎁)る。和田峠(🏮)(gǔ(🌿) )口の一隊(duì )はこれらの(⬅)人(rén )数から編(🕶)(biān )成(chéng )され(💞)ていて、それぞれ手(🗺)分けをしながら(😗)斥候の(🌘)任(rèn )務(wù )に(💞)就ついていた(🔓)。
「青山さ(⛓)ん、あれから宮川(chuān )先生も(🔛)どうな(🍿)すったでしょう(🐔)。浜(bā(🤼)ng )の貿易(💾)(yì )に(🌆)はあ(🌩)の先生(🐻)もしっかりお(🚵)儲(💀)もうけ(🚜)でございました(🏮)ろう(🤾)ねえ。なんでも(💋)一(💛)駄だ(😢)もあ(😯)るほ(🕤)どの小(xiǎo )判こ(🚖)ば(👸)んを馬につけまし(🤶)て(💹)、宰(zǎi )領(lǐng )の衆(zhōng )も(🀄)御一緒(xù(⭕) )で、中津(😄)川(chuān )へお帰(🛒)りの時も手前どもか(😧)ら(🚋)江戸(📋)をお立ちになり(🐠)ま(🚵)したよ(⭐)。」
暁(xiǎo )あけの六(🏗)つ時どきには浪士は残らず下諏訪を出立した。平出宿(xiǔ )ひらでし(🛠)ゅ(🤾)く小休み(🍁)、岡(🌗)(gāng )谷お(🚔)かや昼飯の予定で。あわた(😇)だしく道を(💼)急ごうとする(♐)多数のものの中に(🍎)は、陣羽(🆎)織のままで大八車だいは(👘)ちぐるまを押(👁)して行(👹)くのも(🍛)ある。甲冑(🔓)かっ(😽)ちゅうも着ないで馬(mǎ(🔺) )に乗(chéng )って(🐯)行くのもある。負(😦)傷(shā(🥃)ng )兵を戸(hù )板で(📀)運(🕦)ぶ(💾)のもあ(🐑)る。もはや、大霜おおし(🤜)もだ。天もま(⤴)さに寒か(🤮)った。
水(shuǐ )戸(🎟)浪(💗)士の(🎷)西(xī )下が伝(🐴)(yún )わると、沿道の住民の間(jiān )にも非(💭)常(🚐)(chá(⛰)ng )な混乱を引き起こした。樋橋(💖)の山(👴)の神の砦とり(🖼)でで浪士らをくい止める諏訪藩(👸)の思(🤺)おぼし召しではあ(🌕)る(🎇)けれ(🍮)ども、なにしろ相手(👅)は(😯)こ(🤒)れまで所々で(🎀)数(🚤)十度の実(🛐)(shí )戦(zhà(🎵)n )に臨み(🔻)、場数を踏んでいる浪士らのこ(🛵)とである(👲)、万一(🚂)破(pò(🧘) )れた(🥥)らどうなろう。こ(🔦)のことが沿道(🤱)の住民に(🍫)恐怖を抱いだか(🗣)せるようになった。種々さまざまな風(📎)評は(💁)人(rén )の口か(👭)ら口へと伝わ(💊)った。万(🔋)一(🛷)和田峠に(🚚)破れ(🎫)たら、諏訪勢(🕴)は樋(tō(😓)ng )橋村を焼(shāo )き払う(🎋)だろう、下(😚)諏訪へ退いて宿内をも焼(shāo )き払うだろう(🕕)、(💸)高(gāo )島の(🎼)方へは一(🎯)歩も入(rù(🀄) )れまいとして(🎆)下諏訪で(🦆)防(🅾)戦す(✉)るだろう、そんな(🏨)ことを言い触らすものがある。その「万一(yī )」がも(🛀)し(🦓)事実とな(😓)るとす(🐠)ると、下原村は(🔸)焼き払われるだ(🆘)ろう、宿(🚶)内(🔏)(nèi )の友ともの町、久保(bǎo )くぼ、(🗂)武(🐦)居たけ(📵)いも危(wē(🚷)i )あぶない、事急な時(🏒)は高(🥝)(gāo )木大和(🔳)町(dīng )たか(🈶)ぎやまとちょうまでも(📥)焼き払い、浪(🙈)士(😕)らの足だまりをなく(🤯)して防(fáng )ぐ(🛳)べき(😇)諏(🌞)訪藩(🗞)で(🦈)の御相談だな(🛏)ぞと、だ(🍅)れが言(yán )い出し(㊗)たともないような風評がひろ(🍷)が(🧔)った。
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